Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Безусловный хит этой симфонической эпопеи Сметаны, замысел которой в свое время был уникальным для мировой музыкальной литературы, — поэма «Влтава» (нем. Die Moldau)[84], написанная в конце 1874 года. Долгую жизнь этому произведению обеспечивают не только талант исполнителей и заслуженное реноме автора, но и высокий адаптивный потенциал композиции, которая оказалась прямо-таки музыкой на все времена. Цикл «Моя родина» остается неизменным номером открытия фестивалей классической музыки «Пражская весна»; «Влтава» в обязательном порядке звучит на борту каждого самолета «Чешских авиалиний» при приземлении в домашних аэропортах; она пригодилась даже в голливудских фильмах. В начале 1970-х годов Карел Готт исполнил вокальную версию этой поэмы, и его песенка тут же стала спорным фактором общественной жизни. Критики сочли, что воспевать родные красоты под святую мелодию, используя штампы эстрадной лирики в то время, когда чехи и словаки страдают от иностранной оккупации, аморально. Споры о повествовательной силе музыки Сметаны разгорелись с нешуточной силой. Готт в своей «Влтаве» — по обыкновению аполитично — поет, что вот однажды он соорудит сосновый плот, и река вынесет плот с гор на равнину, но никому не дано знать, когда…

В 12-минутном симфоническом произведении Бедржих Сметана различными музыкальными средствами в тональности ми минор описывает рождение главной чешской реки из слияния двух горных потоков, ее привольное течение меж чешских холмов и чешских лесов по чешским равнинам, чешскую крестьянскую свадьбу в ритме веселой польки, хоровод русалок в лучах лунного света, бурление влтавских вод в стремнине святого Яна и наконец их слияние с Эльбой. В партитуре содержатся текстовые авторские указания на конкретные эпизоды поэмы, поэтому нам известно, что первый исток Влтавы изображают журчащие пассажи флейт, сопровождаемые флажолетами арфы и пиццикато скрипок, а второй представлен кларнетами, присоединившими к холодноватым флейтам более теплый тембр. На речных берегах постепенно разворачиваются картины жизни: перекличка валторн, труб, гобоев и фаготов подражает звучанию охотничьих рогов; фантастический колорит танца сказочных дев создают таинственные аккорды струнных и валторн, пассажи и арпеджио флейт, кларнетов и арфы. Венчает развитие темы эпизод «Широкое течение Влтавы», решение в мажоре тутти. В кульминации звучит мотив древней крепости Вышеград[85]. Чтобы грамотно исполнить «Влтаву», нужны две флейты, флейта-пикколо, два гобоя, два кларнета, два фагота, четыре валторны, две трубы, три тромбона, туба, литавры, треугольник, тарелки, большой барабан, арфа, ну и струнные.

Популярная легенда гласит, что Сметану вдохновила на влтавские музыкальные грезы поездка с друзьями в верховья реки в 1867 году. Особенно сильное впечатление, судя по дневниковым записям композитора, произвела на него стремнина святого Яна, участок реки в 85–90 километрах от ее устья, между местечками Слапы и Штеховице, где Влтава сужается, пробивая себе путь сквозь скальный массив. Река делает здесь несколько крутых петель, обнимая чешские лесистые холмы и покоряясь чешскому вечному небу. Порожистый отрезок был сложным для навигации и проблематичным для лесосплава, поэтому со времен императрицы Марии Терезии здесь пытались произвести дноуглубительные работы. Считается, что композитор наблюдал бурление влтавских вод, стоя на холме Клетечна (371 метр) напротив Муравьиной скалы, с узким песчаным пляжем.

В 1930–1940-е годы стремнину святого Яна запрудили, построив шлюзы Штеховицкого водохранилища с полезными для народного хозяйства электротурбинами. Пороги и пляж ушли под воду, буруны исчезли, инженеры смирили капризный влтавский нрав, но речной красоты поубавилось, так что уже три четверти века даже теоретически инспирацию к сочинению новой симфопоэмы тут не получить. Статую Яна Непомуцкого, покровителя речников и лесосплавщиков, перенесли с низкого берега на возвышение, чтобы она не утонула и охраняла теперь заодно и энергетиков.

Аллегории Смерти и Времени. Настенная роспись балюстрады паломнического центра Свата-Гора, Пршибрам