Читаем Четвертый путь полностью

Затем, когда вы достаточно подготовлены и совершили нужное количество усилий в течение некоторого времени, вы можете поставить себя в условия организованной работы, где будете учиться практически. На второй линии главная первоначальная трудность – работа не по вашей инициативе, так как это зависит не от вас самих, но от устройств, сделанных в работе. В это входит многое: вам говорят делать то или это, а вы хотите быть свободными, вы не желаете делать этого, вам не нравится это, или вам не нравятся люди, с которыми вы должны работать. Даже сейчас, не зная, что вы должны будете делать, вы можете представить себя в условиях организованной работы, в которую вы входите, ничего о ней не зная или зная очень мало. В этом трудности второй линии, и ваше усилие по отношению к ней начинается с принятия вещей – так как они могут вам не понравиться; вы можете подумать, что способны делать то, что вам приходится делать, гораздо лучше по-своему, или вам не нравятся условия, и так далее. Если вы сначала подумаете о собственных затруднениях относительно второй линии, вы сможете понять ее лучше. Во всяком случае, она устроена согласно плану и целям, которых вы не знаете. Существует гораздо больше затруднений, которые приходят позже, но это то, как все начинается.

На третьей линии опять появляется ваша инициатива, если у вас есть возможность сделать что-то не для самих себя, но для работы. И даже если вы ничего не можете сделать, полезно осознать, что вы ничего не можете. Но тогда вы должны понять, что если бы каждый человек пришел к выводу, что он ничего не может сделать, не было бы никакой работы. Это то, что я подразумеваю под созданием собственной картины, а не просто повторением слов: первая линия, вторая линия, третья линия. Слова ничего не значат, особенно в этом случае. Когда у вас есть собственная картина, вам не нужны эти слова. Вы будете говорить на ином языке, по-другому.

Каждая линия работы, как и все остальное в мире, идет по октавам – усиливаясь, ослабевая, проходя интервалы и так далее. Если вы работаете на всех трех линиях, то когда вы подходите к интервалу в собственной работе, другая линия работы может идти хорошо и поможет вам пройти этот интервал. Или ваша индивидуальная работа может идти хорошо и тем самым будет помогать вам пройти интервал на какой-то другой линии. Это то, что я имел в виду, когда говорил об интервалах в связи с разными линиями.

Что касается работы, необходимо понять, что никто не может быть свободным. Конечно, свобода – это иллюзия, так как мы в любом случае не свободны; мы зависим от людей, от вещей, от всего. Но мы привыкли думать, что свободны, и любим таковыми себя представлять. Однако в определенный момент мы должны отказаться от этой воображаемой свободы. Если мы держимся за эту «свободу», у нас нет никаких шансов чему-то научиться.

В. О создании личной картины – я нахожу, что, когда пытаюсь это делать, я свожу все к какому-то очень малому масштабу.

О. Вы смешиваете понятия. Слово «личный» ввело вас в заблуждение. «Личное» не означает только вашу жизнь и условия. Вы должны чувствовать, что это ваша собственная работа. Школа существует только тогда, когда люди чувствуют себя не вне ее, но внутри, когда они думают о ней как о собственном доме. Только тогда они будут извлекать из нее пользу, только тогда будут знать, что помогает работе, что ей полезно.

Я дам вам пример личного отношения: вы помните небольшую притчу в Новом Завете о человеке, нашедшем жемчужину и продавшем все, чтобы пойти и купить ее. Там есть и другие притчи, которые изображают личное отношение. Представьте себе человека, принимающего это безлично, – это было бы совершенно другое. Новый Завет всегда показывает необходимость личного отношения, личной пользы.

Многие вещи становятся возможными, когда мы думаем о них правильно. Каждая проблема, связанная с работой, если она понята правильно, что-то вам дает; нет ничего, из чего вы не могли бы извлечь больше пользы, чем извлекаете теперь. Первое, чему надо научиться в этой системе, это как получать вещи; все, что вы делаете, должно делаться с определенной целью, вашей собственной целью. Вы извлекаете пользу из всех трех линий, но из каждой из них по-своему.

Относительно третьей линии важно понять общую идею о том, зачем существует эта работа и как помочь ей. Как я сказал, идея в том, чтобы основать школу, то есть работать в соответствии с правилами и принципами школы, сначала изучая эти правила и принципы, а затем применяя их на практике. Для этого необходимы многие условия. Одно из них таково: необходимы люди. Есть люди, которые подготовлены, которые способны развивать эти идеи, но они не знают их. Поэтому необходимо найти нужных людей и дать им эти идеи. Но для этого сначала требуется самим понять эти идеи.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика