Четвертый путь

О. Я сказал, использовать их. Конечно, если вы помните себя, то вы увидите много способов использовать это состояние, это дело наблюдения. Это даст вам другую силу мышления, другую силу понимания. Это нельзя описать, потому что это должно быть пережито лично.

В. Можно ли использовать эмоции для того, чтобы стать объективнее?

О. Да, можно, когда вы имеете над ними контроль. Эмоции можно использовать как некий инструмент для приобретения знания, только если вы можете контролировать их. А что означает контроль? Это значит не допускать отождествления и учитывания. Контроль – это второй шаг, а первый шаг – это изучение.

Мы говорим об эмоциях, но многие из них мы знаем только по имени. Они столь смешаны с другими вещами, мы отождествляемся с ними так сильно, что не осознаем всего, что могли бы от них получить, если бы правильно к ним относились. Все, что мы называем эмоциями, – гнев, страх, скука, – все эти эмоции могут быть перевернуты с ног на голову, и тогда мы обнаружим, что они имеют совершенно иной вкус. Все эмоции могут быть полезны, это некий род окон, или дополнительных чувств. Но теперь мы не можем пользоваться ими, кроме как для создания новых иллюзий, но если бы мы использовали их для того, чтобы видеть вещи такими, какие они есть, мы научились бы многим новым вещам.

В. Чем может помочь гнев или ненависть?

О. Тем, что вы обратите их на себя. Ненавидьте себя, найдите в себе то, что стоит ненавидеть. Когда человек раздражается на себя, он многое видит.

В. То есть это самокритика?

О. Больше, чем самокритика. Любая критика просто интеллектуальна, а это чувство. Вся интеллектуальная деятельность – это подготовка материала, а затем с ним начинает работать эмоциональный центр. Интеллектуальный центр сам по себе не помогает пробудиться. Только работа над эмоциональным центром может сделать это, и мы способны пробудиться только через неприятные эмоции – пробуждение через приятные эмоции пока еще не изобретено. Самая неприятная вещь – это идти против себя, против своих взглядов, убеждений, склонностей. Пробуждение не для тех, кто боится неприятных вещей, но для тех, кто желает пробудиться и осознать, что значит быть спящим, и что необходима большая помощь, значительная встряска. В этом все и дело: как обеспечить для себя постоянную встряску и как согласиться на нее.

В. До некоторой степени кажется возможным воспитать мыслительный и двигательный центры, но как воспитать эмоциональный центр?

О. Мы можем начать двумя способами: первый, как я уже говорил, это отсутствие выражения неприятных эмоций. Нам по опыту известно, что это возможно, так как мы видим, что не делаем этого из-за страха. Например, солдат не выражает неприятных чувств перед офицером, так как знает, что, если он их выразит, наказание будет суровым. То есть если возможно сдерживаться механически, то возможно делать это и сознательно. Мы должны действовать на эмоции путем отделения ума от эмоций. Ум можно не только обучить, но также приучить стоять в стороне и смотреть на эмоции. Тогда, спустя некоторое время, эмоциональный центр начинает осознавать, что не стоит продолжать, если за ним не идет ум.

Затем, как правило, люди имеют пять или шесть видов эмоций для определенных обстоятельств. Поэтому каждый способен знать заранее, что случится – репертуар весьма ограничен, то есть мы можем и должны изучать себя с этой точки зрения. Это на самом деле гораздо легче, чем мы думаем, и вполне возможно предвидеть заранее, что случится. Если мы в течение получаса серьезно поговорим с самими собой, то сможем остановить свои эмоции, потому что нам известны все ассоциации, которые будут их производить. Это было бы нелегко, если бы репертуар эмоций был неограниченным; но все эмоции на завтрашний день очень ограничены; вы очень хорошо знаете, что трудно найти какую-то новую. Но вы должны очень хорошо знать все ассоциации, и нужно знать пути, которыми обычно приходят эмоции.

Это наиболее трудная вещь; эмоциональный центр – самый сильный из имеющихся центров. Разум желает остановить эмоции, но он слаб, а эмоции сильны. Остановить их можно только косвенным путем и не сразу.

В. Плохо ли пытаться это делать?

О. Нет, это хорошо. Так вы постепенно узнаете, как останавливать эмоции, потому что это можно сделать только при определенном мастерстве. Единственный способ – это создавать новые отношения, противостоящие тем эмоциям, которые вы хотите остановить. Тогда, с течением времени, отношение окажется сильнее эмоций.

То есть существуют два способа остановить эмоции: первый – быть сознательным, второй – создать правильные отношения. Но для каждого отдельного случая необходимо другое отношение, поэтому это долгая работа. Мы не просто машины, мы уже испорченные машины. Чтобы починить машину, необходимо много работать.

В. Какое защитное отношение против отрицательных эмоций вы советуете?