Четвертый путь

О. Как я сказал, первое – пытаться вспоминать себя. Если вы сознательны ко всему, что в вас происходит, вы сможете остановить их, когда они еще малы. Когда они большие, вы не сможете их остановить. Затем, при наблюдении себя, вы находите то, что делает вас более спящими, более механическими. Вы должны отделять это от тех вещей, которые могут быть полезны.

В. Это по отношению к себе. Но как защитить себя от отрицательных эмоций других людей?

О. Отождествление приносит нам отрицательные эмоции других людей: оно делает нас восприимчивыми к ним. Если у вас есть конкретный случай, то вы можете ясно представить себе возможность не быть отождествленным, и вы увидите, что окажетесь менее восприимчивы. Связь отождествления и отрицательных эмоций – это не теория, ее можно легко проверить. Отождествление легче понять, чем эмоции; есть сотни различных отрицательных эмоций, но отождествление всегда одно и то же. Первый шаг к неотождествлению – это самонаблюдение. Нужно следить за всеми впечатлениями в тот момент, когда они входят. Отождествление работает как в случае притяжения, так и в случае отталкивания.

В. Сейчас я вижу механичность в большей степени, и это, кажется, вовлекает меня в большее отождествление, я чувствую страх, и мне кажется, что я пойман.

О. Если вы имеете в виду страх перед собственной механичностью, то этот страх может быть полезным, потому что вы уже достаточно знаете о своей механичности, о том, как бороться с ней, как ей противостоять.

В. Я пытался останавливать выражение отрицательных эмоций, чтобы бороться с механичностью, но эти усилия очень быстро истощаются, и необходимость пробуждения забывается.

О. Это потому, что вы пытаетесь работать на слабых эмоциях. Если вы постараетесь не выражать серьезные эмоции, вы будете оставаться пробужденным дольше. Если бы вы помнили о том, чтобы бороться с выражением действительно сильных эмоций, то в нужный момент вы увидели бы разницу.

В. Я озадачен вопросом выражения эмоций: если чувствовать положительные эмоции – за пределами обычного человеческого опыта, и нам говорят не выражать отрицательных эмоций, значит ли это, что мы не должны выражать никаких эмоций вообще?

О. Нет, необходимо найти средний путь. Мы должны быть как можно более эмоциональны, так как мы упускаем многие восприятия, идеи, понимание, потому что сейчас мы не эмоциональны. Многие восприятия приходят через эмоции. У нас нет положительных эмоций, но мы можем сказать, что у нас есть отрицательные, а также приятные и неприятные эмоции, которые не являются отрицательными.

В. Положительная – это та, которая не отрицательна?

О. Да, и многое помимо этого. Эмоции, которые не могут стать отрицательными, дают огромное понимание, имеют чрезвычайную познавательную ценность. Они связывают то, что не может быть связано в обычном состоянии. Иметь положительные эмоции советуется и рекомендуется в религиях, но там не говорится, как их получить. «Имейте веру, имейте любовь». Как? Христос говорит: «Любите врагов ваших». Это не для нас – мы не можем любить даже своих друзей. Это то же самое, что сказать незрячему человеку: «Узри!» Слепой не может видеть, иначе он бы не был слепым. Вот что означают положительные эмоции.

В. Как можно научиться любить своих врагов?

О. Научитесь сначала любить самих себя – вы не любите себя достаточно, вы любите свою ложную личность, но не самих себя.

Трудно понять Новый Завет или буддийские писания, так как это записи, сделанные в школе. Одна строка из этих писаний относится к одному уровню, а другая к иному.

В. Могли бы вы назвать какие-нибудь эмоции, не являющиеся отрицательными?

О. Удовольствие или страдание. Но обе способны стать отрицательными, так как тенденция такова, что каждая эмоция либо становится отрицательной, либо порождает другие отрицательные эмоции.

В. Не составляет ли инстинктивный центр хорошую замену для эмоционального? Например, любовь к животным или маленьким детям…

О. Мы не можем говорить о животных, когда говорим о человеке. Инстинктивные отрицательные эмоции имеют свое место и свои естественные причины, но эмоциональный центр заимствует их действие и подставляет воображаемые причины. Очень интересно видеть отсутствие симметрии между приятными и неприятными эмоциями. Приятные эмоции сильно не растут, они ограничены. Неприятные эмоции растут. Но это относится только к нашему нынешнему состоянию сознания; в другом состоянии симметрия восстанавливается, потому что там приятные эмоции также способны расти. Конечно, мы не можем проверить это до тех пор, мы не окажемся в другом состоянии сознания. Почему неприятные эмоции растут? Потому что нет никаких границ для ненормального состояния машины. Но удовольствия ограничены силами нашего восприятия. Это одна из неприятных сторон существующей ситуации.

В. Я думаю, что мы так привыкли судить по результатам, что мое затруднение состоит в том, что я не понимаю, достиг я чего-то или нет в своих усилиях в работе.