Читаем Четвертый путь полностью

Самое первое, что необходимо помнить, говоря о значении триад, это то, что проявления энергии, любой вид действия – в мире, в человеческой деятельности, внутри человеческой машины или во внешних событиях – всегда состоит из триад. Мы говорили о шести различных триадах, доступных человеческому уму, каждая из которых представляет собой различную комбинацию сил. Чтобы ограничить тему вопроса, не делая ее слишком сложной с самого начала, мы будем рассматривать только человеческую деятельность. Но здесь мы сталкиваемся с затруднением. Мы никогда не думали о том, что деятельность может быть различной. Мы знаем разницу между деревом и металлом, например, и никогда их не спутаем. Но мы не понимаем, что действия могут быть так же отличны друг от друга, как два различных предмета. Для нас, в обычном мышлении, все действия одинаковы, только одно начинается с одной целью и имеет один результат, а другое начинается с другой целью и имеет другой результат. Мы думаем только о мотивах, целях и результатах, но не о самих действиях.

В. Разве мотив не так важен, как мы думаем?

О. Мотив не определяет действия. Вы имеете цель одного рода, но получаете совершенно иное действие. Это случается очень часто. Люди начинают что-то делать, имея в виду определенную цель, но их действия таковы, что эта цель не может быть достигнута даже случайно. Необходимо координировать цель с действием, иначе вы никогда не достигнете желаемого.

Именно это мы должны понять по поводу своих действий, и нужно постараться найти различные категории действий. Когда мы станем рассматривать человеческую деятельность с этой точки зрения, помня о том, что существуют различные виды действий, независимо от результатов, намерений, эмоций, материала и так далее, мы начнем видеть это. Нам недостает не способности видеть, но знания этого принципа, совершенно нового для нас.

Мы не можем сразу начать искать все шесть триад, которые существуют в человеческой деятельности, поскольку они смешаются в наших умах. Мы должны найти образцы двух, трех или четырех, насколько мы способны их увидеть. Посмотрите на собственные действия и на действия окружающих людей, и вы увидите некоторые различия. Это хороший материал для размышления. Все нелепости жизни зависят от того факта, что люди не понимают, что определенные вещи могут быть сделаны только одним видом триады. Они используют неправильную триаду, неправильный род действия и удивляются, что результаты отличны от ожидаемых. Например, бесполезно учить побоями или убеждать пулеметами. Найдите собственные и лучшие примеры неправильного применения триад и вы увидите, что определенные результаты могут быть получены только путем соответствующего действия. Наблюдайте самих себя и жизнь вообще; если вы обратите это изучение на себя, вы увидите, например, что если вы хотите узнать или изменить что-то в самих себе и если вы подходите к этой проблеме с точки зрения формирующего мышления, вы никогда ничего не достигнете. Формирующее мышление – это пример действия, которое не ведет к пониманию.

В. Можете ли вы дать пример различных видов человеческой деятельности?

О. Возьмите два простых примера, чтобы понять эту идею. Чтобы построить дом, необходимо совершать усилия ежеминутно, каждый отдельный кирпич должен быть положен на место с некоторым усилием; никакая триада не переходит в другую без усилия. Наконец, дом построен и обставлен мебелью. Затем, если вы хотите сжечь его, вы просто чиркаете спичкой и бросаете ее на что-то легковоспламеняющееся – и дом сгорел. Если вы посмотрите на это внимательно, вы увидите, что это два различных вида деятельности. Вы не можете построить дом теми же действиями, какими вы сжигаете его. Во втором случае одна триада переходит в другую безо всякого усилия, автоматически, после единственного усилия по зажиганию спички.

Примеры третьего вида триады в нашем опыте можно найти только в сознательной отождествленной работе или деятельности, имеющей некое особое качество, которое не может быть имитировано другими – как художественное творчество. Усилия самовоспоминания и неотождествления относятся к этой категории. Если вы подумаете об этом, вы поймете, что для того, например, чтобы написать хорошую картину, нужно применить триаду, отличную от тех, что использовались для строительства и сжигания дома. Необходимо что-то иное.

Еще одна триада может быть названа изобретением, открытием, мастерством.

Если вы подумаете об этих четырех различных видах деятельности, они дадут вам материал для наблюдения и сравнения. Пытайтесь увидеть, почему и в чем они различны.

В. Я не вижу различия между мастерством и построением дома.

О. В одном случае необходима только энергия, только усилие; в другом требуется нечто большее – некоторое знание или способность к созиданию.

В. Вы поместили усилия самовоспоминания в одну категорию с искусством?

О. Да, это одна и та же триада. Простое слепое усилие, как в физической работе, в самовоспоминании не поможет. Также не поможет и усилие в смысле изобретения, приспособления.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика