Читаем Четвертый путь полностью

Я дал вам несколько примеров, постарайтесь найти параллели. Попытайтесь подумать, например, о том, что ни действие, которое строит дом, ни действие, которое сжигает его, не поможет написать картину. А действие, которым вы пишете картину, вовсе не обязательно для построения дома – для этого требуется гораздо более простое усилие. Только немногие люди способны писать хорошие картины, но каждый может участвовать в постройке дома. Затем, это самое усилие, которое необходимо для постройки дома, недостаточно, чтобы изобрести, скажем, новый тип электрического звонка. А действие, посредством которого вы изобретаете электрический звонок, не создаст хорошей картины. Различные виды действий означают различные триады, но теперь нам лучше оставить триады и не думать о том, какое действие какую триаду означает, потому что это только отвлечет вас от самой идеи. Вы должны только пытаться увидеть различия. По незнанию или от нетерпения люди часто применяют неправильные триады и объясняют свою неудачу невезением, происками дьявола или случайностью.

В. Когда мы выполняем некоторое действие, должны ли мы думать о том, как это действие сравнимо с примерами, которые вы привели?

О. С помощью эмоционального понимания мы должны думать о том, соответствует ли действие цели. Тогда – частично умом, частично эмоционально – мы поймем, ведет ли путь, которым мы следуем, к желаемому результату. Иногда мы будем чувствовать это. Тогда мы можем либо остановиться, либо попытаться сделать все по-другому.

Например, вы пытаетесь убедить собеседника, что вы правы, а он ошибается. Чем больше вы спорите, тем больше он убеждается в своей правоте. Остановитесь, и внезапно вы увидите, что этот человек понимает вас. Это случается очень часто. Чем больше вы спорите, тем труднее собеседнику вас понять. Или же вы можете притвориться, что соглашаетесь с ним, и таким образом приводите его к пониманию того, чего вы хотите. Это только пример, но вы и сами можете найти массу примеров.

В. Мне кажется, в подобном случае мы должны понимать – спорить или соглашаться?

О. Если вы не отождествляетесь, вы увидите. Спорить – это один способ убеждения, соглашаться – другой. Обычно то, что мешает нам видеть, какой метод следует применить, это отождествление. Это вопрос подхода. Некоторые подходы правильны, а другие ошибочны. Если вы продолжите наблюдать, вы увидите.

В. Что касается закона трех: можно ли наблюдать его в повседневной жизни?

О. Да, в самоизучении вы можете, но это требует терпения. Вы увидите, что система всегда играет роль третьей силы между желанием измениться и инерцией. Если у нас достаточный запас третьей силы, мы получаем успех. В работе первая сила – желание учиться и решение работать, вторая – сопротивление. Чем больше мы работаем, тем больше растет сопротивление. Только с помощью системы мы способны его победить. Это вопрос сознания и воли.

Ну что ж, поговорим о чем-то другом. Мы не станем спешить с вопросом о различных действиях. Он, на самом деле, выше наших теперешних возможностей понимания, но понемногу мы будем с этим разбираться. Почти каждая идея в системе – это тест. Если человек проходит один, он двигается дальше.

* * *

Пожалуйста, задавайте любые вопросы, и я попытаюсь на них ответить. Многие вещи вылетают из памяти и становятся неясными, потому что мы забываем исходный пункт. Но в момент, когда мы связываем вещи с началом, мы видим, почему мы пришли, куда мы идем, и что мы хотим получить. Тогда мы осознаем, что уже получили от системы, и видим, что мы не можем ожидать большего, потому что материал, который у нас есть, недостаточно хорошо усвоен. Мы всегда должны помнить исходный пункт, помнить, что он связан не просто со словами, но с поисками чудесного. Система не имела бы никакого смысла, если бы в ней не было поисков чудесного.

Например, меня удивляет, что вы не задаете больше вопросов о разделении между «Я» и (для меня) «Успенским», так как многое еще должно быть не совсем ясно. В разговорах, в писании, в размышлениях о работе или о людях в работе нужно всегда спрашивать себя: «Кто говорит?», «Кто пишет?», «Кто думает?» Если вы делаете это, тогда, спустя некоторое время, вы различите, кто говорит, и начнете узнавать различные голоса. Вы должны знать свою ложную личность и находить ее черты, ее лица, ее проявления и голоса. Нужно знать, из чего она состоит. Иногда вы способны услышать, как говорит ложная личность. Без этого продолжать работу не особенно полезно, так как вы будете только ходить по кругу и всегда возвращаться к одной и той же точке. Когда вы уверены, что это действительно «вы», вы можете говорить. Вы уже должны знать свою ложную личность и не доверять ей.

В. Если мы поступаем подобным образом, увеличит ли это прогресс в работе?

О. Ничего нельзя гарантировать. Вам должно быть важно делать это без вопроса о будущей награде, потому что идея отделения важна сама по себе.

В. Как я могу вложить больше напряжения в работу, чтобы пробудить желание бороться с ложной личностью?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика