Четвертый путь

О. Уловите момент, когда ложная личность хочет или не хочет что-то делать, и остановите ее. Когда вы обнаружите конфликт между вами и ею, действия будут зависеть только от вас. Если она борется, это создает эмоциональный шторм. Если нет никакой борьбы, эмоции спят. Все приходит через трение, трение между местом, где «Я» может расти, и ложной личностью. Работа над собой начинается с того момента, когда человек чувствует деление между тем, чему он в себе доверяет, и тем, чему не может доверять. То, чему он может доверять, целиком создается работой. Прежде это место было пусто, но если человек начинает работать, что-то начинает сгущаться. Но, я повторяю, человек будет знать это лучше и доверять этому больше, только если знает свою ложную личность, иначе ложная личность смешается с этим и притворится, что она и есть истинное «Я» или его начало.

В. Ложная личность – это в некотором роде маска?

О. Люди носят те или иные маски и верят, что они в точности на них похожи, когда на самом деле они совершенно другие. У каждого из нас несколько масок, не одна. Наблюдайте собственные маски и маски других людей. Постарайтесь увидеть, что в разных обстоятельствах вы носите разные маски; попытайтесь заметить, как вы их меняете и готовите, и так далее. У каждого есть маски, но начните с собственных. Мы никогда их не изучаем, поэтому мы должны это делать. Такая работа очень полезна. Часто мы приобретаем маски в очень раннем возрасте – уже детьми в школе мы носим одну маску с одним учителем и другую с другим.

В. Это некая самозащита или подражание?

О. Самозащита, но не только она. Иногда, как вы говорите, это связано с подражанием. Можно увидеть пятьдесят или пятьсот человек в одинаковых масках.

В. Что мы найдем под маской, когда ее снимем?

О. Это не так легко. Вы найдете, что под этой маской есть другая. А если вы не работаете, то не сумеете ее снять – она прирастает к лицу. Но если вы работаете, маска вовсе не является необходимой, и жизнь без нее становится гораздо легче – меньше лжи.

В. Не может ли маска являться неким идеалом, которому человек старается соответствовать? Иногда она представляет тебя лучше, чем ты есть на самом деле.

О. Иногда. Вот почему я сказал, что это не только защита. Видите ли, мы хотим себя знать. Когда мы находим в себе что-то, чего не знаем, мы должны это изучать. Мы думаем, что знаем себя, а теперь обнаруживаем, что знаем только маски, которые меняются. Что они такое, как они появляются, в чем их назначение – это другой вопрос. Мы должны изучать сами маски – не теорию масок. Мы всегда пытаемся спрятаться за теориями, ибо это безопасно.

В. Возможно ли увидеть ложную личность как целое?

О. Возможно, но не сразу. Необходимо работать, изучать ее в себе и в других, тогда постепенно вы увидите ее как целое, но долгое время вы будете видеть ее только с одной или другой стороны. Даже это лучше, чем ничего. Но вы должны осознать и никогда не забывать, что она у вас есть. Это первая цель школ. Если ложная личность берет верх, вы ничего не получаете – все заберет она.

В. Относительно разных голосов: я замечаю, что мой голос меняется под воздействием разных эмоций и в общении с разными людьми.

О. Кто имеет уши, чтобы слышать, способен обнаружить много изменений голоса. Каждый центр, каждая часть центра, каждая часть части центра имеет различный голос. Но немногие люди имеют уши, чтобы это услышать. Тем, кто на это способен, легко различать многие вещи. Например, если вы говорите правду – это один голос, если лжете – другой, если основываете вещи на воображении – третий. Такое на самом деле трудно спутать.

В. Вы имеете в виду интонации?

О. Да, но и звучание самого голоса. Если вы приучите себя слушать, эмоциональный центр будет слышать разницу.

В. Вы говорили о возможности неправильного отделения. Что вы подразумевали под этим?

О. Допустим, я называю все, что мне нравится, «Я», а все, что не нравится, «Успенский» – такое отделение ошибочно. «Я», из которого я наблюдаю, это лишь точка, оно пока не имеет никакого материального существования, оно только зародыш, из которого «Я» может вырасти. Если я дам ему материальное существование, это будет ошибкой.

В. Разве ему не должен быть дан некоторый вес?

О. Да, но только в отношении к работе. Кто помнит о цели, кто хочет работать – это «Я», остальное – «Успенский».

В. Я чувствую, что во мне нет ничего, чему я могу доверять. Если у меня бывает момент понимания, ложная личность, кажется, забирает его себе, а та часть меня, которая понимает, исчезает. Чему мне доверять?

О. Чувство, что вы не можете себе доверять, приходит в различные моменты в работе – как иллюзия и самооправдание или же как реальное ощущение. Но это будет позднее, теперь же это осознание механичности. Для работы необходимо время и настойчивость. Сейчас вы должны делать то, что можете, со временем вы научитесь измерять результаты работы.

В. Тщеславие – это существенная часть ложной личности?