Читаем Четвертый путь полностью

О. Вполне возможно, но если вы практикуете неотождествление, вы увидите это. Вы отождествляетесь со многими, многими вещами, не только с отрицательными эмоциями. С утра до ночи вы переходите от одного отождествления к другому, но когда вы пытаетесь не отождествляться больше, чем обычно, вы замечаете многие отрицательные эмоции, которых не видели прежде. Некоторые вы увидите в полную величину, у других вы заметите только исчезающие хвосты. Если вы пытаетесь замечать и не отождествляться, это сделает вас сильнее в обращении с эмоциями.

В. Каков правильный способ интересоваться вещами без отождествления с ними?

О. Нет никакого правильного способа. Вы должны либо думать о правильных вещах, либо связывать все с самовоспоминанием. Если вы можете думать о правильных вещах, вы способны интересоваться ими без отождествления, но если вы становитесь отождествленными, все мышление исчезает и превращается просто в формирующее повторение слов.

В. Одна отрицательная эмоция, которую я постоянно испытываю, настраивает меня против людей, которыми, как мне кажется, я пренебрег или кому повредил каким-то образом. Она основана на отождествлении. Я не знаю, как избавиться от нее.

О. Трудно сказать. Мы настолько механичны, что в некоторых случаях не ответственны. В то же время мы не имеем права говорить: «Я не ответствен, поэтому не важно, что я делаю». Человек должен делать то, что он может. Но неотождествление в данном случае не поможет. Если вы чувствуете, что сделали что-то неправильно, постарайтесь не повторять ошибок. Очень часто люди тратят всю свою энергию на мышление об ошибках, которые они сделали, а на следующий день делают в точности то же самое.

В. Вы сказали, что отрицательные эмоции были бы полезны, если бы мы могли не отождествляться с ними?

О. Если бы мы могли не отождествляться, у нас были бы другие результаты. Это помогло бы совершенно определенно, так как сориентировало бы нас в жизни относительно многих вещей, о которых мы пока ничего не знаем.

Да, я сказал, что если бы мы могли не отождествляться, то они были бы очень полезными функциями. В том виде, в котором они сейчас, они таковыми не являются. Все отрицательные эмоции, которых мы не можем избежать, становятся полезными функциями, если мы используем их для самовоспоминания. Некоторым людям удается делать это, и они получают две вещи сразу – удаление отрицательной эмоции и создание самовоспоминания. Если у вас есть упорная отрицательная эмоция и путем правильного мышления вы связываете ее с самовоспоминанием, тогда, спустя некоторое время, она будет помогать самовоспоминанию, а спустя еще некоторое время, если вы настойчивы, эта эмоция исчезнет. Так они могут служить полезной цели, если вы способны использовать их, но если вы отождествляетесь с ними, они не имеют никакой пользы.

В. Можно ли что-то сделать с отрицательными эмоциями, когда человек в плохом состоянии?

О. Он не должен верить в это плохое состояние. Точно так же он не должен верить, что существующее хорошее состояние будет всегда. Как плохое, так и хорошее состояние изменятся. Если человек верит в хорошее состояние, то приходит плохое состояние, к которому человек не готов, и в результате оно чересчур сильно на него действует. Если человек слишком отождествляется с плохим состоянием, он чувствует, что ничего не может сделать. Плохое состояние или хорошее состояние, он должен продолжать – есть только один путь.

В. Относится ли сильная ревность ко второй категории эмоций?

О. Это вам решать. Она может иметь множество разных форм и проявлений. Обычно ревность основана на оправдании – мысленно вы соглашаетесь с ней, одобряете ее, готовите для нее почву. Когда вы перестанете готовить почву, ревность исчезнет или трансформируется в нечто другое. Но это слишком общее описание. Есть десять тысяч разных видов ревности, но основа их почти всегда в том, что вы чувствуете: вы имеете право ревновать. Вы всегда должны помнить, что причины всех отрицательных эмоций находятся в нас самих.

В. Заразительны ли отрицательные эмоции? Не это ли делает семейную жизнь столь трудной?

О. Да, это определенный факт, что отрицательные эмоции очень заразительны, но особенно заразительны для вас самих. Если у вас есть определенные отрицательные эмоции, и вы допускаете их, если вы не отказываетесь от них в своем уме, они обязательно будут повторяться и становиться все сильнее и сильнее.

В. Для меня жалость к себе – не неприятная эмоция, хотя я считаю ее отрицательной. Следует ли ее останавливать?

О. Особенно следует, если она приятна. Когда жалость к себе приятна, это особенно ядовитая эмоция.

В. Как можно правильно мыслить о жалости к себе?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика