Читаем Четвертый путь полностью

О. Прежде всего, ум должен стать свободным от оправдания его. Ум необходимо отделить от этого, он не должен отождествляться. У нас есть некоторый контроль над умом, здесь мы можем до какой-то степени приказывать. Если вы решаете не оправдывать какую-то отрицательную эмоцию – это уже начало борьбы. Тогда ум будет действовать на эмоции. В чем причина отрицательных эмоций? Она всегда в других людях, это всегда вина других людей. Это необходимо остановить. Вы должны увидеть, что причина ваших отрицательных эмоций находится именно в вас. И вы не должны находить причин для отрицательных эмоций – найти причины всегда очень легко.

В. Должны ли мы пытаться узнать, что в нас требовало выражения отрицательных эмоций?

О. Очень часто это подражание. Кто-то другой выражает отрицательные эмоции, а что-то в нас восхищается, думает: «Как красиво он это делает» и жаждет подражать, а вы понятия об этом не имеете. Причиной может быть и что-то иное, но очень часто это именно подражание.

В. Когда вы говорите, что мы должны работать над основными идеями системы, имеете ли вы в виду и подобную работу над отрицательными эмоциями? Можно ли назвать это работой, если человек старается упорно работать над собой в этом смысле?

О. В любом случае, как бы вы это ни называли, вам необходимо работать над отрицательными эмоциями: вначале путем изучения, затем пытаясь не выражать их, потом двигаясь дальше и находя собственную излюбленную отрицательную эмоцию. Представьте, что кто-то не жалеет себя, тогда для него легко работать над этим чувством, но у него есть какая-то иная эмоция, собственная, особая, против которой бороться трудно. Обычно человек имеет только несколько главных отрицательных эмоций, хотя некоторые исключительные люди могут иметь и больше.

В. Я нахожу, что могу бороться с небольшими отрицательными эмоциями, но иногда они слишком сильны, и происходит взрыв.

О. Я уже пытался объяснить, что отрицательные эмоции различны, и вы не можете применять одни и те же методы против всех. Вы должны быть готовы к любым случаям. Слишком поздно думать, когда вы уже находитесь в отрицательной эмоции. Вы должны изучать отождествление и уметь не отождествляться; вы должны уметь правильно мыслить – не в этот момент, но до и после него. И вы должны уметь использовать отрицательные эмоции для самовоспоминания. Но прежде всего этого вы должны уметь контролировать проявление отрицательных эмоций. Если вы на это не способны, вы не начнете бороться с самими отрицательными эмоциями. Но необходимо понять, что вы ничего не можете делать, находясь под властью отрицательных эмоций; вы можете делать это до и после. Иногда, когда вы лучше подготовлены, вы можете использовать их для самовоспоминания, но это совершенно особая практика. В работе может быть использовано все. Все неправильные функции могут быть использованы, поэтому отрицательные эмоции любых видов могут быть полезны как помощь для самовоспоминания. Я имею в виду то, что вы можете натренировать себя таким образом, что отрицательные эмоции будут напоминать вам о необходимости вспоминать себя.

В. Вы говорили, что интеллектуальный центр мог бы контролировать эмоциональный, если бы мы знали, как. Можете ли вы сказать нам, как это возможно?

О. Все дело в том, чтобы научиться это делать. Находите эмоции, связанные с определенным видом мышления, с определенными точками зрения. Если вы приобретаете новые точки зрения, тогда, спустя некоторое время, эмоция, связанная со старыми точками зрения, исчезает. Многие эмоции зависят от точек зрения. Но это медленная работа.

В. Почему она должна делаться медленно?

О. Потому что никто не может делать ее быстро. Это требует времени – изменить точки зрения, установить новые. Это означает разрушение буферов, а это болезненно. Кроме того, буфера не могут быть разрушены сразу, потому что тогда человек не будет иметь никакого контроля вообще. Обычно человек контролирует себя с помощью буферов. Поэтому буфера нужно разрушать постепенно, одновременно с этим создавая волю. Если какой-либо буфер разрушен, на его место должна быть поставлена воля, иначе человек не будет защищен буфером и не будет иметь никакой воли – он окажется в еще худшем положении, чем с буфером. Вот почему механические системы саморазвития опасны, потому что какими-то механическими средствами, без знания того, что он делает, человек может разрушить тот или иной важный буфер, не поставив ничего на его место, и стать хуже, чем прежде. Средства должны быть сознательными, человек должен знать.

В. Всегда ли можно найти свою главную отрицательную эмоцию, или это возможно только иногда?

О. Можно, если человек искрен. Это вопрос искренности и определенного усилия, но мы не хотим делать это усилие, поэтому никогда не делаем. Даже если мы решаем искать свои отрицательные эмоции, мы концентрируемся на небольших. Мы никогда не искренни достаточно, чтобы увидеть свою главную отрицательную эмоцию, потому что иногда она выглядит уродливо.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика