Четвертый путь

Хитрый человек начал работать, организовал группы и учил людей вспоминать себя. Некоторые из учеников работали серьезно и старались вводить в практику все, чему их учили. Затем они умирали, а когда подходили к вратам рая, на одной стороне стоял святой Петр с ключами, а на другой – дьявол. Когда святой Петр был готов открыть врата, дьявол говорил: «Могу я задать лишь один вопрос? Вспоминали ли вы себя?» – «Да, конечно», – отвечал человек, на что дьявол говорил: «Извините, эта душа моя». Так продолжалось очень долго, пока люди не ухитрились каким-то образом сообщить на землю, что именно происходит у небесных врат. Услышав это, те, кого учил хитрый человек, пришли к нему и сказали: «Почему вы учите нас вспоминать себя, если, когда мы говорим, что вспоминали себя, нас забирает дьявол?» Хитрый человек спросил: «Разве я учил вас говорить, что вы вспоминаете себя? Я учил вас не болтать». Они ответили: «Но это были святой Петр и дьявол!» На это хитрый человек сказал: «А вы видели святого Петра и дьявола в группах? Поэтому не болтайте. Некоторые люди не болтали и смогли попасть в рай. Я не только заключил соглашение с дьяволом, я также составил план, как его обмануть».

Глава XIV

Индивидуальные трудности. – Необходимость найти самую неотложную и упорную трудность. – Отрицательные эмоции, воображение, формирующее мышление. – Создание новых точек зрения. – Борьба с отождествлением. – Три категории отрицательных эмоций и способы работать с ними. – Трансформация отрицательных эмоций. – Раздражение. – Лень. – Смутные отрицательные состояния. – Различные формы воображения. – Отказ от страдания. – Добровольное страдание как наибольшая сила, которую мы имеем. – Роль страдания в органической жизни. – Человек специально создан для эволюции. – Ответственность в личной работе. – Необходимость работы одновременно на многих линиях. – Формирующее мышление и его характеристики. – Ассоциативное мышление. – Необходимость высших центров для понимания истины. – Медитация. – Правильное мышление. – Воображаемые разговоры. – Различные значения веры. – Жизнь после смерти.

Наступило время подумать о личных вещах, которые близки и практичны. Мы много говорили о теории, и вы уже используете слишком много слов, не спрашивая себя, что вы под ними подразумеваете. Теперь мы должны иметь дело с фактами; мы должны понять, откуда мы, такие, как мы есть, можем начать. В любой момент есть то, что мы можем контролировать, но не контролируем из-за лени, недостатка знания, недоверчивости или чего-то еще. Мы должны подумать об этом – это будет правильным мышлением.

Попытайтесь найти свои личные трудности. Я имею в виду не внешние трудности, а внутренние – личные черты, склонности и неприязни, отношения, предубеждения, занятия, которые останавливают понимание и мешают работе.

Все трудности, с которыми вы встречаетесь в работе, в общем могут быть разделены на три категории, или класса.

Прежде всего, отрицательные эмоции. Для некоторых людей это самый первый и, возможно, главный пункт, поэтому они должны начать с изучения отрицательных эмоций и методов неотождествления. Отдельные люди не способны перестать быть отрицательно настроенными (обычно в каком-то определенном направлении), и когда отрицательные эмоции затвердевают и становятся постоянными, такие люди обычно останавливают всякий вид работы. Все становится механическим, и человек перестает прогрессировать.

Второй пункт – это воображение, особенно отрицательное воображение, ибо оно так же вредно, как и отрицательные эмоции. Под воображением я не имею в виду мечтание; я подразумеваю скорее воображение того, чего не существует ни в себе, ни в других. Каждый должен пытаться обнаружить в себе этот род воображения и те особые вещи, к которым оно относится.