Читаем Четвертый путь полностью

О. Да, до некоторой степени это происходит – насколько вы сами это позволяете. Если вы позволяете себе идти в этом направлении и позволяете другим влиять на себя, они будут иметь влияние. Но если вы говорите себе: «Я не хочу находиться под влиянием», никакого влияния не будет. Помните, что они машины; может ли машина на вас влиять? Да, если вы это позволяете. Предположите, что вы видите чудесную автомашину и отдали бы жизнь, чтобы иметь ее; это значит, что вы находитесь под влиянием этой автомашины. То же самое с людьми. Вы открыты к влиянию других людей настолько, насколько отождествляетесь с ними или учитываете.

В. Что касается работы: можно ли причинить людям вред неправильным влиянием на них?

О. Да, можно – на некоторых людей, не на всех. Отдельные люди очень легко поддаются влиянию, поэтому, если вы даете им ошибочные идеи о работе, это может принести вред. Вот почему, говоря с людьми, всегда необходимо быть очень внимательным, чтобы не оказаться неправильно понятым, не произвести неверного впечатления.

В. Не могли бы вы объяснить, почему глубокий сон должен следовать за моментами интереса и желания экспериментировать, и почему во время сна проходит всякое желание повторять эксперимент?

О. Каждая функция, каждое усилие требуют энергии, а пробуждение требует особой энергии. Если в момент пробуждения происходит что-то ошибочное, если есть какой-либо род отождествления, или нечто подобное этому, это производит огромную трату энергии, и после этого человек может спать долгое время без всякого воспоминания о возможности пробуждения. Но так случается только тогда, когда что-то ошибочное происходит в момент пробуждения. А в нашем нынешнем состоянии в любой момент может произойти что-то ошибочное, так как мы не знаем, что происходит. Например, могут появиться какие-то отрицательные эмоции и вызвать такую трату энергии, что ничего не останется на долгое время. Поэтому самые важные моменты для попыток вспоминать себя – это моменты, когда человек по привычке наиболее отождествлен, потому что если он может вспоминать себя в эти трудные моменты, то другие моменты окажутся легче. Но если он выбирает только самые легкие моменты, тогда в трудные никогда не сможет этого сделать. Необходимо пробовать и то, и другое.

В. На ваш взгляд, если бы человек мог жить всю свою жизнь в состоянии сознания, он бы не ошибался?

О. Мы не можем брать такие крайние случаи и говорить о «всегда». Но если бы человек стал даже чуть-чуть сознательнее, если бы он был способен контролировать себя изредка в течение получаса или хотя бы нескольких минут, это создало бы такую огромную разницу, что все, что мы знаем об обычном человеке, оказалось бы к нему неприменимо. Если человек вспоминает себя даже в такой степени, то можно сказать определенно, что он не будет делать ничего более-менее серьезного без знания того, что он делает, и в момент, когда он делает что-то особенно важное, он будет становиться сознательным.

В. Не могли бы вы сказать мне, в чем различие между двумя умирающими людьми, один из которых учился искусству самовоспоминания, а другой никогда о нем не слышал?

О. Нет, нужен писатель, одаренный сильным воображением, чтобы описать это. Существует множество возможностей, ибо люди весьма различны, и обстоятельства не равны друг другу.

Лучше я расскажу вам одну историю. Ее рассказывали в 1916 году в московских группах. Это старая история – о происхождении системы и работы, а также о самовоспоминании. Однажды – это случилось в неизвестной стране в неизвестное время – один хитрый человек шел мимо кафе и встретил дьявола. Дьявол был в очень плохой форме, голодный и холодный, и хитрый человек пригласил его в кафе. Он заказал дьяволу кофе и стал расспрашивать о проблемах. Дьявол сказал, что у него нет работы. В прежние времена он покупал души и сжигал их в древесный уголь, потому что, когда люди умирали, у них были большие и толстые души, которые он забирал в ад, и все дьяволы были очень довольны. Но теперь все огни в аду потушены, потому что у умирающих людей нет никаких душ.

Тогда хитрый человек высказал мысль, что, возможно, они с дьяволом могли бы работать вместе. «Научи меня, как делать души, – сказал он, – а я буду показывать тебе тех людей, у которых душа сделана мной». Дьявол объяснил, что человек должен учить людей вспоминать себя, не отождествляться и так далее, и тогда, спустя некоторое время, они вырастят души.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика