О. В мышлении о нем вы должны создавать в уме постоянный растворитель, отношение, которое будет разрушать эту жалость, когда она появляется. Найдите ее комическую сторону, абсурдную сторону, найдите ненормальную сторону, не церемоньтесь с собой. Если вам удалось сформировать такое постоянное отношение, то тогда, как только жалость к себе появится, лейте на нее растворитель, и она растворится. Найдите, что глупо, что безумно в жалости к себе – не путем анализа, а на примерах. Если вы думаете и наблюдаете искренне, вы найдете в ней много характерных черт, и если вы держите их в уме, жалость к себе не осмелится поднять голову.
В. Но если она не исчезает?
О. Это означает неправильное отношение, и не только отношение. Жалость к себе не вполне нормальна, поэтому изучайте ее, находите все ее странные черты, пытайтесь стыдиться ее, не думайте и не говорите о ней так, как будто это что-то безвредное или приятное.
В. Я нахожу в себе очень большое потворство своим желаниям, которое, как я думаю, является моей главной слабостью и препятствием в работе. Но я не знаю, как бороться с этим собственными усилиями, разве что очень слабо.
О. Очень часто вы не можете бороться, или вы не знаете, как начать работать против некоторой особенной слабости, но это не имеет значения. Работайте против
В. Почему свободное выражение гнева дает мне явное ощущение веселья?
О. Во-первых, потому что это привычка, во-вторых, потому что это легко. Каждая уступка привычке приносит удовольствие. Машина всегда любит работать по линии наименьшего сопротивления, но в работе мы должны идти по линии наибольшего сопротивления.
В. Страх не обязательно должен быть отрицательной эмоцией? Бывает ли он необходим?
О. Он является основой многих отрицательных эмоций. Мы не говорим сейчас об инстинктивных эмоциях. Отрицательные эмоции инстинктивного центра необходимы, но почти все другие бесполезны. Но даже инстинктивные эмоции могут вести к воображению. Например, человек боится змей, и, живя в стране, где есть всего полторы змеи, он проводит свою жизнь в страхе перед змеями. Это воображение.
В. Не боимся ли мы часто вещей, о которых ничего не знаем?
О. Страх – это просто определенное состояние, оно может существовать без какого-либо объекта. Это показывает, насколько бесполезны отрицательные эмоции. Мы часто изобретаем объекты для тех эмоций, которые в нас уже есть. Возьмите зависть, страх, подозрительность. Мы думаем, что эмоция создается в нас чем-то внешним, когда на самом деле она находится в нас; мы ищем объект уже после ее возникновения и таким образом оправдываем ее.
В. Я все еще не могу понять, почему причины всех отрицательных эмоций находятся во мне самом?
О. Если вы наблюдаете себя, вы увидите. Внешние причины остаются теми же, но иногда они производят в вас отрицательные эмоции, а иногда нет. Почему? Потому что реальные причины находятся в вас, внешние причины только выглядят причинами. Если вы в хорошем состоянии, если вы помните себя, если вы не отождествляетесь, тогда ничто происходящее вовне (относительно говоря, так как я не имею в виду катастрофы) не приведет к отрицательным эмоциям. Если вы в плохом состоянии, отождествлены, погружены в воображение, тогда все хотя бы немного неприятное будет приводить к бурным эмоциям. Это вопрос наблюдения.
В. Но я все еще не понимаю, как некоторые вещи, например, поведение людей, могут не вызывать отрицательных эмоций?
О. Они машины. Почему поведение машин должно вызывать отрицательные эмоции? Если машина ударяет вас, это ваша собственная вина – вы не должны стоять на пути машины. Вы можете иметь отрицательные эмоции, но это не вина машины, это ваша вина. Другие люди не имеют такой большой власти над вами, как вы думаете, это только результат отождествления. Вы можете стать гораздо свободнее, если не отождествляетесь, и иногда вы действительно свободны. Вот почему я говорю, что это необходимо наблюдать. Если вы хорошо наблюдаете, вы увидите, что иногда отождествляетесь больше, иногда меньше, и, вследствие этого, иногда вы полностью во власти отрицательных эмоций, а иногда вы им отчасти сопротивляетесь. Это может занять много времени – научиться тому, как сопротивляться отрицательным эмоциям, но это не является невозможным. Относительно отрицательных эмоций вы должны понять одну вещь: мы чересчур боимся их, мы считаем их слишком могущественными. Мы можем оказать им сопротивление, если мы настойчивы и не считаем их неизбежными и всемогущими.