Четвертый путь

О. На ранней стадии это может быть только осознанием того, что вы не помните себя. Если нам станет ясно, как мало мы себя сознаем и насколько коротки моменты, когда мы сознательны, когда мы помним, чувствуем и понимаем значение этого, тогда мы сумеем понять, что значит самовоспоминание. Если вы осознаете важность этого факта и всего, что он означает, то это не будет полным ограничением. Но если вы не понимаете этого, то вы совершенно правы – оно будет полным. Это будет просто странное упражнение, которое никуда не ведет.

В. Приходит ли самовоспоминание автоматически, когда вы понимаете, что не помните себя?

О. Это и есть самовоспоминание. Вы не можете сделать следующий шаг без понимания того, где находитесь. Это тот же самый процесс, та же самая вещь. Чем больше вы понимаете, как неприятно и опасно быть машиной, тем больше у вас возможности измениться.

В. Как?

О. Всегда есть что-то, что мы можем делать в некоторые моменты. Вы должны знать эти моменты и знать, что делать и как. Мы изучаем двери. Самовоспоминание – это дверь. Если понимание того, что мы не помним себя, становится постоянным, тогда мы способны себя помнить. Каждый день вы можете найти время для осознания того, что не помните себя, это постепенно приведет вас к самовоспоминанию. Я не имею в виду помнить, что вы не вспоминаете себя, но осознавать это.

Я повторяю: бесполезно искать определения, они только затруднят понимание. Что действительно полезно, так это сравнение различных степеней сознания внутри нашего обычного состояния, так как даже в таковом состоянии относительного сознания существуют различные степени и уровни: мы находимся ближе к пробуждению или дальше от него. Мы увидим столь огромные различия в себе, когда действительно научимся наблюдать, что это покажет нам наши истинные возможности. Это единственная несомненная вещь. Мы всегда движемся между двумя берегами – между сном и пробуждением. Движение ближе к одному берегу или к другому создает две различных возможности: одна – развитие, другая – деградация.

В. Вы просили нас не принимать ничего на веру без исследования. Есть ли у вас знание, что эти высшие состояния сознания когда-либо действительно были достигнуты?

О. О, да. Прежде всего, в литературе существует много описаний того, как мистики и религиозные люди приходили к таким вещам. Схожесть описаний подобных переживаний – наилучшее доказательство. Самые разные люди в различных странах, разделенные тысячами лет, жившие в разных условиях, тем или иным путем приходили к одним и тем же переживаниям. Затем вы можете найти много людей, имевших личный опыт такого рода, что доказывает существование совершенно различных состояний восприятия и реакции. То есть это отнюдь не гипотеза.

В. Недавно со мной произошел странный случай. Я разговаривал со своей знакомой и пытался себя осознавать. Внезапно я увидел собеседницу очень ясно и понял, что до этого не видел ее никогда.

О. Это очень хорошее наблюдение. Все действительно так и происходит. Когда вы попытались осознать себя, то на мгновение стали сознательным и увидели то, что никогда не видели прежде. Если бы вы смогли сохранить такое сознание в течение, скажем, десяти минут, то многое увиденное вас бы изумило. Мы смотрим своими глазами и не видим, но когда мы становимся сознательными, то начинаем видеть то, о чем не имеем никакого представления. Это вполне нормально, если только вы не позволяете вступать в игру воображению.

В. Происходит ли внезапное изменение или озарение при работе над сознанием по этой системе?

О. Внезапное? Нет. Что значит внезапное? Видите ли, в процессе роста единства, если этот процесс продолжался достаточно долго, в какой-то трудный момент вы можете начать чувствовать по-другому. Это может показаться внезапным, но в действительности это не так. Это результат сделанных усилий.

В. Если возможность объективного сознания – нормальное состояние человека, почему лишь немногие способны развиваться?

О. Когда вы попытаетесь сделать первый шаг к объективному сознанию, который состоит в приобретении самосознания, и увидите, как трудно это сделать, как много сил работает в вас против этого, как много препятствий, у вас не будет сомнений в том, что лишь немногие способны этого достичь, что это возможность, но очень отдаленная возможность. У нас слишком много препятствий – лень, ложь, инерция. Мы любим спать.

В. Как и почему человек пришел к тому, чтобы стать таким существом с ложными ценностями?

О. Что вы подразумеваете под «ложными ценностями»? Это относительное понятие: с одной точки зрения – они ложны, а с другой – истинны. Вы можете узнать только для себя, абстрактна ли эта идея – развитие человека, или же это истина. Вы должны сами прийти к той или другой точке зрения. Если вы осознаете, что изменение возможно только через пробуждение, тогда оно станет фактом, поскольку вы сумеете увидеть небольшие степени пробуждения в самих себе.

В. Если человек не вспоминает себя, значит ли это, что он не имеет сознания?