Четыре пути кармы

Неудовлетворенность догматическим и тенденциозным ортодоксальным церковным учением, а также несомненное превращение церкви в часть государственного аппарата побудили многих людей к поиску иных религиозных и философских учений. Бум увлечения эзотерическими и оккультными учениями, наблюдавшийся в нашей стране в период идеологических перемен, лучше всего продемонстрировал стремление людей к истинным духовным знаниям, выходящим за рамки церковного догматизма. Однако Русская православная церковь (РПЦ), жалуясь на обилие самых разных сект в России, так и не пожелала понять, что причина этого состоит прежде всего в ее собственной неспособности удовлетворить духовные потребности общества и стать для него источником новых, истинных знаний, а не только набором традиционных догм. Более того, обнаружив свою некомпетентность в подходе ко многим духовным и социально-психологическим проблемам и явлениям современности, наиболее консервативная часть РПЦ заняла крайне агрессивную позицию и по отношению к наиболее популярным в среде интеллигенции философским учениям Л. Толстого, Е. П. Блаватской, Рерихов, которые в принципе никакого отношения к религии и тем более к религиозным сектам не имели и не имеют. Тем не менее некоторые современные идеологи РПЦ объявили последователей этих учений сектантами и даже предали их анафеме, что вызвало, разумеется, самую негативную реакцию со стороны широких общественных кругов.

Все это подтверждает основную проблему современности, а именно отсутствие подлинной, духовной культуры в среде деятелей всех институтов нашего общества, начиная с политики и кончая религией.

Путь в будущее

По учениям древних пророков, мы живем в предапокалиптические времена. Этот этап жизни общества, как уже говорилось, призван дать всем его членам полную свободу морального выбора для того, чтобы каждый человек мог проявить свою истинную моральную природу и тем самым «отработать» свою кармическую программу, избирая путь или Добра, или зла. Причем свой окончательный выбор должны будут сделать не только люди с ярко выраженной моральной ориентацией – «светлые» или «темные» (а их всегда было меньшинство по сравнению с «неопределенным» в моральном отношении большинством, склоняющимся то на сторону добра, то на сторону зла), но и это «срединное» большинство. Учение Живой Этики утверждает необходимость активной жизненной позиции на стороне сил добра, порядочности и стремления к духовности. Поколение, выросшее, по словам великого поэта, «к добру и злу постыдно равнодушным», не сможет стать подлинной творческой силой общества в эпоху новых космических условий. Н. К. Рерих в своих литературных работах особенно подчеркивал важность четкого выбора человеком своей моральной ориентации и сознательного служения нравственным идеалам Добра и Света вместо робкого аморфного топтания «между небом и землей».

Что же является наиболее эффективным средством служения идеалам добра, по мнению Агни Йоги? Таковым является прежде всего совершенствование человеком самого себя, овладение им своей психической природой и умение направить творческий потенциал сознания на путь созидания, а не разрушения.

Проблема самосовершенствования имеет отношение к важнейшим вопросам существования нашей цивилизации, касающимся ее духовно-нравственного развития. Важнейшим аспектом этой проблемы является правильное использование людьми как собственных духовных и психических сил, так и тонких природных энергий. Ведь ими, как известно, можно пользоваться по-разному. Можно использовать силу мысли и привлекаемые с ее помощью сверхмощные тонкие энергии пространства в духовных, альтруистических целях. А можно делать это и в целях эгоистических. В последнем случае духовно-психический потенциал человека обращается на путь черной магии, а познания в сфере оккультных, как говорили раньше, явлений ведут его уже не к эволюции, а к деградации и саморазрушению.

Во всех эзотерических источниках отмечается, что знания, открывающие возможности управления наиболее мощными природными энергиями, несут в себе большую опасность для людей, духовно не подготовленных к их правильному использованию. Именно поэтому знания такого рода всегда были эзотерическими, тайными, доступными ограниченному меньшинству духовно зрелых индивидов. К чему ведет злоупотребление эзотерическим знанием и развитыми с его помощью психическими способностями, легко убедиться на примере наиболее архаичных народов, населявших некогда древнейшие материки нашей планеты.