Четыре цивилизации

Но если все толкаются между собой, стремясь урвать кусок побольше – как жить? Приходится договариваться друг с другом. Появляется то, чего не было в долинах рек – законы. Сперва неписанные, потом формализованные: законы Ликурга в Спарте, законы Солона в Афинах, законы 12 таблиц в Риме, и др. Римское право до сих пор, наравне с англо-саксонским правом, является основой законодательства европейской цивилизации. Но основы современного европейского права, которое мы называем римским, были заложены гораздо раньше. Даже не факт, что их началом можно считать афинские реформы Солона, вероятно, их корни уходят еще в минойскую эпоху.

Подвижность, возможность любого предприимчивого человека, или группы людей, приплыть на какой-нибудь остров со свободной землей, и освоить эту землю – важнейшее отличие от «речных цивилизаций». Человеку, с одной стороны, придется вложить огромные силы на освоение каменистых, заросших лесом, склонов, но, с другой стороны, он не зависит от каналов и плотин, сооружаемых властью. Он может рассчитывать только на себя, максимум – на помощь общины. И после этого он вправе считать эту землю своей, и только своей. Возникает институт частной собственности на землю.

Сравнительно небольшая роль власти и религии и право человека на землю обеспечивали равный статус людей, за исключением рабов. Античное общество – общество равных возможностей, закон равен для всех. Сословия, если и существуют, то роль их не велика, и границы между ними размыты. В Афинах возможность занимать государственные должности было не правом, а обязанностью каждого гражданина. Римское общество изначально делилось на патрициев и плебеев, но за плебеями было закреплено несколько важных прав – Народное Собрание и Народные Трибуны с правом вето. Со временем некоторые плебейские роды разбогатели, патрицианские – наоборот, разорились, возник нобилитет. В период империи возможности карьеры открылись для завоеванных народов (варваров) и даже для рабов. Один из величайших императоров, Диоклетиан, происходил из низших социальных слоёв (отец его был вольноотпущенником). Таким образом, римский император Диоклетиан был внуком раба. Социальные лифты работали исправно.

В таком обществе невозможна абсолютная централизация власти, да и никому это не нужно. Мы не знаем точно, какая система власти существовала на Крите, и был ли оно политически объединен. Но, по всей видимости – нет. И троянский царь Приам, и микенский царь Агамемнон были, по сути, лишь первыми среди равных. Основа политической организации античной цивилизации – греческой, финикийской, италийской – полис, самоуправляющаяся структура, с республиканской системой управления или с ограниченной (очень ограниченной) монархией. Первая попытка силового объединения провалилась – империя Александра Македонского развалилась сразу же после смерти своего создателя.

Объединить все Средиземноморье в единое государство удалось римлянам. Но существование морской цивилизации в форме единой державы противоречило самой ее сути, и началось ее вырождение. Процесс был болезненным и занял около четырехсот лет. Империя развалилась, похоронив под своими обломками всю античную цивилизацию, и ввергнув Европу в «темное средневековье» почти на тысячелетие.

Но природные условия Средиземноморья и Европы не изменились, и через тысячелетие все повторилось. Именно независимые средневековые города, прежде всего итальянские (Флоренция, Милан, Венеция, Генуя), и северонемецкие (Любек, Бремен, Гамбург), стали основными драйверами развития Европы. Но теперь европейцы не стали повторять ошибку древних римлян – никогда больше Европа не объединялась в единую монолитную державу. Понятие «суверенитета» выковывалось постепенно, последним толчком к его осознанию послужило кровавое мессиво Тридцатилетней войны.

Исходя из всего вышесказанного, мы понимаем, что важнейшая черта морской цивилизации – фрагментация и конкуренция

Фрагментация и конкуренция проявлялись во всем:

Конкуренция в экономике и торговле. Торговля и ремесленное производство играли в античном мире огромную роль, значительно большую, чем в древневосточных аллювиальных и горных империях, и держались на плечах преимущественно мелких производителей и торговцев. Сельское хозяйство в большинстве случаев также базировалось на частных собственниках небольших наделов земли. Конкуренция, основанная на законах, двигала экономику и способствовала торговле.

Конкуренция государственных моделей. Демократия в Афинах, аристократическая республика в Спарте, позднее в Риме (там – со значительными элементами демократии), олигархическая республика в Карфагене (также со значительными элементами демократии), тирания во множестве других полисов, в частности, в Сиракузах, ограниченная царская власть в Македонии, Эпире, раннем Риме, абсолютная монархия в эллинистических государствах Востока (но и там – с самоуправлением для греческого населения городов). Побеждало государство, чья модель государственного управления оказывалась более эффективной.