Четыре цивилизации

Возникнув Эгейском регионе в начале III тыс. до н.э., цивилизация распространяется на побережье Леванта (Ханаан, позднее Финикия) к началу II тыс. до н.э., на все Средиземноморье к середине I тыс. до н.э. (греческие и финикийские колонии, этруски), на весь Ближний Восток вплоть до Индии в конце I тыс. до н.э. (эллинизм), на Западную Европу на рубеже нашей эры (Римская Империя), тогда же теряет Средний Восток (при этом Греция приходит в упадок), в раннем Средневековье теряет Северную Африку, Ближний Восток и Испанию (арабские завоевания), но тогда же распространяется на северную и Восточную Европу, с XV в. вновь возвращает себе Испанию, распространяется в Северную Америку, в Австралию, частично в Латинскую Америку и в Южную Африку, теряет и вновь возвращает Балканский полуостров. Уже на наших глазах, в XXI веке, теряет Южную Африку. При этом Эгейский регион, Балканы и даже Италия становятся периферией европейской цивилизации. Тенденция – вся Европа, кроме Великобритании, может стать периферией.

Во времени:

Возникает в начале III тыс. до н.э. (Минойская цивилизация). Расцветает в середине II тыс. до н.э. Гибнет в конце II тыс. до н.э. (извержение вулкана Санторини, вторжение народов моря, «катастрофа бронзового века»). В глубоком упадке в XI—VIII века до н. э. («темные века», утрата письменности, возврат к родоплеменным отношениям). Расцветает в VI в. до н.э. – II в. н.э. (расцвет классической Греции, Карфагена, эллинизация Востока, Древний Рим). Гибнет в V в. н.э. В глубоком упадке в VI – XI вв. (темное Средневековье). Постепенный подъем в XII-XVII вв. Резкий взлет с XVIII века по настоящее время.

В античном обществе возникают свои религиозные системы, в корне отличающиеся от древневосточных. В частности, в противоположность Древнему Востоку, в Греции сложилась вполне жизнеутверждающая религия. Здесь, как и в древнеегипетской религии, тоже полно чудовищ, но славные герои их побеждают. Боги вполне человекоподобны, они ссорятся, мирятся, влюбляются и изменяют друг другу. Религия у греков и римлян – частное дело каждого, храмы легки и светлы. Жрецов как сословия никогда не было, должность жреца – всего лишь ступенька в карьерной лестнице, выборная должность. Сосредоточие науки – не храм, а городская Агора, гимнасий и библиотека. Загробный мир, царство теней Аида, неизбежен, бояться его не стоит, нужно жить на земле, пока есть такая возможность. Только в Греции стало возможным появление таких богов, как Дионис (римский Вакх, или Бахус), бог виноделия, пьянства, веселья и разврата, или Аполлон – златокудрый сребролукий бог света, покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний. Более сходная с аллювиальной религиозная система существовала у финикийцев, сказывались географическая близость и общее происхождение, но уже у карфагенян религия отошла на второй план, а ритуальные детоубийства исчезли из обихода. В Карфагене, космополитичном городе, проживали представители множества народов и конфессий, и все строили свои храмы.

Сформировавшись один раз и укоренившись глубоко в сознании людей, мировоззрение оказывается очень живучим, даже не смотря на внешние воздействия. Три характерных примера:

Восточное Средиземноморье и Северная Африка были вырваны из Средиземноморской цивилизации дважды – в IV веке, с принятием христианства – частично, а в VIII веке, с приходом арабов – окончательно. Прошло больше тысячи лет, и что же мы видим сегодня?

Ливан и Тунис, страны, безусловно, восточные, были в древности двумя центами античности – Финикией и Карфагеном соответственно. Там сформировались все вышеперечисленные характерные особенности, присущие морской цивилизации. С тех пор прошло почти три тысячи лет, обе страны стали неотъемлемой частью мусульманского, арабского мира. Но и сейчас Ливан и, в меньшей степени, Тунис – единственные относительно богатые арабские страны без нефти, с действующими институтами гражданского общества и многочисленным средним классом.

Израиль. Еще одна богатая демократическая страна на Ближнем Востоке, хоть и не арабская. Исторически Палестина относилась не к античному миру, а скорее к древнему Востоку, но государство Израиль было создано евреями-ашкенази, прожившими две тысячи лет в Европе, и впитавшими в себя европейское мировоззрение.

Средиземное море сыграло решающую роль в формировании античного мира. Однако море само по себе не является ни достаточным, ни, даже, необходимым условием, для возникновения «морской цивилизации».

В Японии, Корее, на островах юго-восточной Азии, и во многих других местах жизнь людей также была тесно связана с морем, однако благоприятный климат и плодородные вулканические почвы делали хозяйство местных народов вполне самодостаточным. У них исчезал важнейший стимул для перемещений по морю – потребность в торговле, и, напротив, росла привязанность к обрабатываемым ими участкам земли, что вело к статичности людей.