Читаем Четыре загадки фокусника полностью

Изучив вековую историю города N и всю его географию, узнал он, где в былые времена возвышались дома богачей, где проходили народные гулянья. Там до сих пор при использовании хорошего оборудования удавалось отыскать какой-нибудь предмет старины. Мечтал он найти и клады Емельяна Пугачёва, о которых издавна ходило множество легенд. Но пока в его коллекции находок была лишь серебряная монета царских времён, серебряная ложка и подсвечник. В основном же попадались металлические крышки от пивных бутылок, консервные банки, на которые обнадёживающе реагировал металлоискатель. «Поиски – вот смысл жизни», – размышлял безрукий.

И в самом деле, чему ещё мог посвятить свою жизнь инвалид? Каким увлечением мог грезить дни и ночи? Государство поддерживало совсем чуть-чуть, и на пенсию приходилось скромно существовать, бесконечно завидуя всем вокруг, потому что у этих всех были руки и ничто не ограничивало их возможности. Порой даже со злостью безрукий недоумевал, как смеют люди жаловаться на свою судьбу, оправдывать свою лень чёрными полосами судьбы. Но ведь всё было в их руках! Вся жизнь и эта самая полосатая судьба тоже! Так почему не могли они выкинуть из неё своими собственными руками чёрные полосы, закрасить их в конце концов и жить припеваючи?!. Он бы так сделал. Эх, рук не хватало…

Теперь, когда дети его разъехались кто куда, а внуки приходили только изредка, подобрал он двух бездомных кошек. Они прижились и очень полюбили своего доброго хозяина. Вот только он не мог сполна насладиться любовью к этим ласковым животным, потому что даже не представлял, как приятно это – гладить кошку ладонью… Он бережно гладил своих питомцев пальцами ног, но кошкам было всё равно, ноги это или руки – они в два голоса мурлыкали.


В тот день, вернувшись из парка, человек без рук долго-долго гладил кошек. Внуков его ещё не забрали родители, и они смотрели мультики, поедая кукурузные палочки. Он же пытался угадать загадку фокусника, размышляя вскользь, каким могло быть вознаграждение за правильный ответ. Хотя фокусник совсем не походил на богача, всё-таки он мог быть богатым.

Потом какая-то тайна почудилась безрукому в этом нелепом стишке: он представил розовое море с винным вкусом, фиалки на небе вместо облаков, и стаю дельфинов, которые почему-то в его видении появились с крыльями. Дельфины летали над розовым морем и кричали, словно чайки. Безрукий засмеялся от этой картины и от радости, потому что, как ему показалось, он нашёл правильный ответ.

Картина, представшая в воображении, была вовсе не реальная. Каков тогда был ответ на загадку? Может иллюзия, бред? Что так оно и есть, человек уже не заколебался ни на минуту. Ведь иллюзии сродни мечтам и от иллюзий тоже вырастают крылья… Хотя только крылья истинной мечты способны поднять человека к невиданным высотам, а крылья иллюзии расплавятся тотчас же, как пластилин на солнце.

Мысли такие он поспешил от себя отогнать, потому что время от времени сомнения подкрадывались, заставляя задуматься: парит он в жизни на крыльях мечты или на крыльях иллюзии… Подумал безрукий тогда – может в стишке этом скрывается другая тайна? Может там есть какая-нибудь подсказка именно для него? Знак судьбы, который укажет, где стоит искать настоящий клад и где кроется настоящее счастье? Чувствуя, что зрелость и жизненный опыт сдерживают полёт его мыслей, он решил загадку эту загадать своим внукам.

Те выслушали, затаив дыхание, а после завизжали и запрыгали по дивану.

– Тише, тише, кошки боятся, – попытался успокоить их дедушка-инвалид, совсем не понимая причину детского веселья.

Но те продолжали радоваться и скакать.

Лишь спустя пару минут их возгласы стали более внятными и он понял, отчего они ликовали.

– Ура! Мы едем на море, на море! Ведь это про море ты нам рассказал, да, дедушка?

Человеку без рук не оставалось ничего другого, как солгать.

– Да, мы обязательно поедем на море и вы увидите, какое это чудо, только не этим летом, – пообещал он.

В этот момент две свежие мысли родились у него.

Во-первых, ведь явно – клады искать стоит не только у себя под носом и поиски напрасно ограничивать одним городом. Во-вторых, ответом на загадку могла быть не только иллюзия, а ещё – ложь, обман. Этот свой ответ человек и захотел сказать фокуснику.

*      *      *

Спустя несколько дней фокусник отправился в парк уверенный, что непременно встретит там своих недавних собеседников.

Мысленно он прокручивал в голове свою загадку, придирчиво вдумываясь, не сфальшивил ли в каком-нибудь слове и возможно ли действительно её угадать. «Розовое море, голубой закат, – повторял он, – плещутся дельфины третий день подряд, небо как фиалка, море как вино, времени не жалко, времени полно». Сам он представил эту нереальную и в то же время соблазнительно красивую картину. Хотя нет, всё-таки картина казалась вполне настоящей, но символической, со скрытым смыслом. Тогда он отстранился от неё и посмотрел вокруг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза