Завершил «Искусство» несколькими общими соображениями. Человек может (и должен!) всю жизнь культурно расти, но для этого нужен соответствующий круг общения, как минимум общение с равными по интеллекту людьми. В противном случае, человек, сознаёт он или нет, начинает деградировать. Это очень важно. Человек, интеллектуально серый, мало культурно образованный, постоянно пытается навязать своё мнение. В России принято гордиться собственной серостью. Именно поэтому мы видим серых людей во власти России, а такие гиганты культуры как Дмитрий Сергеевич Лихачёв, Александр Солженицын, Мстислав Ростропович, Святослав Рихтер, Эрнст Неизвестный, Юрий Любимов поднимаются на поверхность властью только временами в корыстных политических интересах. В обществе происходит навязывание мнения серого большинства средствами массовой информации, в первую очередь, телевидением. Не случайно появился термин — «масс-культура». Руководитель любого ранга интуитивно ненавидит (хотя может и не показывать этого публично) подчинённых, культурно более образованных. Важность культурного образования в старой России (и мире) хорошо понимали при воспитании царей (правящей элиты). Высококультурный правитель окружал себя лучшими умами современности, не боясь показаться невеждой. Более 80 лет Россией управляли либо провинциальные недоучки, либо люди средних способностей, не умеющих без бумажки говорить по-русски (Горбачёв, Гайдар и Кириенко — редкие исключения, но им и не дали возможность долго править). Массовое сознание россиян не доросло до того, чтобы позволить управлять собой высококультурному круглому отличнику. Через все разделы эссе прослеживается неудовлетворённость автора собственным культурным развитием. Самое трагичное, что дети и внуки получают относительно ещё меньше культуры в общем объёме образования и, похоже, не сознают этого, не чувствуют собственной ущербности. Провинциальная жизнь засасывает в своё болото, необходимы желание, воля и его величество случай, чтобы изменить ситуацию, ничего похожего я у своих детей не вижу (опять появятся обиженные среди моих близких). Устные нравоучения плохо доходят и только раздражают детей. Может быть, чтение двухлетнего труда окажется более действенным.
Уважаемый читатель! «Искусство» писал урывками в атмосфере сплошных отрицательных эмоций, как семейных (ухудшение здоровья Нади), так и в сфере общественных ожиданий (гласность всё больше загонялась в своё традиционное место — сортир).
Компьютер для меня является некоей палочкой-выручалочкой. В психологически трудные минуты он здорово помогает. Готовность к творческой работе я проверял раскладыванием пасьянса «Свободная ячейка». Приступал к написанию фрагмента «Мозаики» при уровне правильного расклада с первого раза не менее 80 % предложенных компьютером вариантов. 2001 год не располагал к творческой работе, задумки появлялись, но их реализация откладывалась на неопределённое будущее. Мысли о необходимости создать новые фрагменты «Мозаики» стали навязчивыми перед трагической развязкой 2001 г.
Мысль написать часть «Мозаики» под названием «Смерть» возникла неожиданно 12 ноября 2001 г., когда был подтверждён инсульт у Нади, и мне стало окончательно ясно, что дни её сочтены. Несмотря на тяжелейшую обстановку в доме, идея «Смерти» настолько цепко захватила меня, что я рассказывал о ней многим близким, приходившим прощаться с Надей. Естественно, ни моральных, ни физических сил для этой тяжёлой работы в течение месяца у меня не было. Вопиюща божья несправедливость, когда из жизни уходит жена, на 7 лет моложе мужа.
После смерти Нади я «судорожно» занялся «Мозаикой», пытаясь отвлечься от неприятных мыслей. 6 эссе за 4 месяца — немало.