Читаем Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах полностью

Мф. 3:14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?


(Зач.10). Лк. 3:21 Когда же крестился весь народ,


Мф. 3:15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.11


Мф. 3:16 И крестившись Иисус тотчас вышел из воды,

Мк. и крестился от Иоанна в Иордане.

Лк. и Иисус крестившись, молился, -


Мф. – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.12

Мк. 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн, разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.

Лк. отверзлось небо,

Лк. 3:22 И Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь,

Ин. 1:32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём.


Мф. 3:17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Мк. 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Лк. и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!


Ин. 1:33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым.


Ин. 1:34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.


Первые ученики


(Зач.4). Ин. 1:35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.


Ин. 1:36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.


Ин. 1:37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.


Ин. 1:38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: Учитель, – где живёшь?


Ин. 1:39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.


Ин. 1:40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.


Андрей приводит Петра к Иисусу


Ин. 1:41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;


Ин. 1:42 и привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: камень (Пётр).


Филипп и Нафанаил признают Христа


(Зач.5). Ин. 1:43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.


Ин. 1:44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.


Ин. 1:45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.


Ин. 1:46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.


Ин. 1:47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.


Ин. 1:48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.


Ин. 1:49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.


Ин. 1:50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.


Ин. 1:51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.


Родословие Иисуса


(Зач.11). Лк. 3:23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев,


Лк. 3:24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,


Лк. 3:25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,


Лк. 3:26 Маафов, Маттафиев, Семенев, Иосифов, Иудин,


Лк. 3:27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,


Лк. 3:28 Малхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,


Лк. 3:29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,


Лк. 3:30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,


Лк. 3:31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,


Лк. 3:32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,


Лк. 3:33 Аминодавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,


Лк. 3:34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фарин, Нахоров,


Лк. 3:35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,


Лк. 3:36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,


Лк. 3:37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,


Лк. 3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.


Салим Иудейский


Крещение от Иисуса


Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика