Читаем Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах полностью

Лк. 11:10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.


Мф. 7:9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?


Лк. 11:11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?


Мф. 7:10 И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?


Лк. или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?


Лк. 11:12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?


Мф. 7:11 Итак, если вы будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.


Лк. 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.


(Зач.21). Мф. 7:12 Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.


– Не ищите лёгких путей в жизни


Мф. 7:13 Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;


Мф. 7:14 Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.


– Берегитесь лжепророков


(Зач.22). Мф. 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, внутри суть волки хищные:


Мф. 7:16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?


Мф. 7:17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые:


Мф. 7:18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.


– Дерево, не приносящее плода доброго


Мф. 7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.


Мф. 7:20 Итак по плодам их узнаете их.


(Зач.23). Мф. 7:21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.


Мф. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? не Твоим ли именем многие чудеса творили?»


Мф. 7:23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».


(Зач.24). Мф. 7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполнит их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;


Мф. 7:25 И пошёл дождь и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.


Мф. 7:26 а всякий, кто слушает слова Мои сии и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;


Мф. 7:27 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение великое.


Мф. 7:28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его.


Мф. 7:29 Ибо учил Он, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика