Читаем Четырёхевангелие. Сопоставление в параллельных текстах полностью

Лк. 8:30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него.


Мк. 5:10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Лк. 8:31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.


Мф. 8:30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

Мк. 5:11 Паслось же там при горе большое стадо свиней.

Лк. 8:32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней;


8:31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

Мк. 5:12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Лк. и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.


8:32 И Он сказал им: идите. И они вышедши и пошли в стадо свиней. И вот всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Мк. 5:13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.

Лк. 8:33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.


8:33 Пастухи же побежали и пришедши в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми.

Мк. 5:14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.

Лк. 8:34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.


Мк. 5:15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.

Лк. 8:35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.


Мк. 5:16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.

Лк. 8:36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.


8:34 И вот, весь город вышел на встречу Иисусу и, увидевши Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.

Мк. 5:17 И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их.

Лк. 8:37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошёл в лодку и возвратился.


Мк. 5:18 И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.

Лк. 8:38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним.


Мк. 5:19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал:

Лк. Но Иисус отпустил его, сказав:


Мк. иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.

Лк. 8:39 возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.


Мк. 5:20 И пошёл и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

Лк. Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.


(Зач.20). Мк. 5:21 Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря.

(Зач.39). Лк. 8:40 Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.


Капернаум


Исцеление расслабленного на постели


(Зач.29). Мф. 9:1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

(Зач.7). Мк. 2:1 Через несколько дней опять пришёл Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.


Мк. 2:2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

(Зач.19). Лк. 5:17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, —


Мф. 9:2 И вот, принесли к нему расслабленного, положенного на постели.

Мк. 2:3: И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

Лк. 5:18 Вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;


Мк. 2:4 и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав её, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Лк. 5:19 И не нашедши, где принесть его, за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.


Мф. И видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

Мк. 2:5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Лк. 5:20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.


Мф. 9:3 При сём некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

Мк. 2:6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

Лк. 5:21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, Который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?


Мк. 2:7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?


Мф. 9:4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите в сердцах ваших?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика