Четырнадцать гениев, которые ломали правила.

Дисней никогда не позволял инакомыслию как-то сказываться на себе самом или своих творениях. На каждую новую затею он всегда смотрел положительно и с оптимизмом, полагаясь на собственные советы, а не прислушиваясь к так называемым экспертам. В конце концов в неприятии своих творений Дисней находил для себя утешение, решив, что если его новые идеи нравятся знатокам, они, возможно, слишком заурядны, чтобы иметь успех. Если же идея отвергалась, он чувствовал себя потенциальным победителем. Дисней научился слушать критиков, но не поддаваться им. Его оптимизм мог стать возможным только благодаря истинной самоуверенности. Дисней зашел настолько далеко, что даже сказал: «Мы не занимаемся «искусством», чем предостерег людей от излишнего любования эстетикой в ущерб концепциям. Диснейленд, оказавшийся величайшей его идеей, вызвал бурю возражений. Не оказалось никого, кто был бы способен осознать фантазийный аспект этого тематического парка. Совет директоров студии Диснея с порога отверг идею и нанял фирму по исследованию рынка, чтобы та документально подтвердила их решение. Дисней проигнорировал их всех и из своего кармана профинансировал первоначальный проект Диснейленда. Успех парка подтвердил ту роль, которую оптимизм и уверенность в себе играли в гении Диснея.

Айседора Дункан с юных лет отличалась оптимизмом. В шестнадцать лет она налетела на одного знаменитого Нью-Йоркского импресарио, убеждая нанять ее, потому что «В один прекрасный день я буду знаменита». Айседора была убеждена, что своими самостоятельностью и чувством самоуважения она обязана положительной оптимистичной обстановке, царившей в семье: «Меня никогда не тяготили постоянные «нельзя», как других детей. Биограф Амелии Эрхарт Дороти Рич охарактеризовала ее самоуверенность как величайшее достоинство. Когда репортеры, перед тем, как Амелия должна была отправиться в свой

последний кругосветный перелет, спросили ее о возможной катастрофе, она ответила: «Я уверена в успехе». В отношении многомиллионных деловых проектов Говард Хьюз отличался немыслимым оптимизмом, хотя промышленные эксперты и были совершенно противоположного мнения. Выстраивая свою империю, он постоянно нарушал традиции в продюсировании кино, управлении авиалиниями и казино, считая себя всезнающим и отвергая советы посторонних. Мария Монтессори выказывала в детстве такую самоуверенность, что, серьезно заболев, говорила матери: «Не бойся... Я не могу умереть. Мне слишком многое предстоит сделать». Своему биографу Э.М.Стэндинг (1962) она говорила: «Я могла бы сделать все». Отказавшись прислушаться к мнению традиционалистов и следуя своей оптимистической идее «всемирной деревни», Руперт Мердок создал обширную империю масс медиа. Дэррил Уордл, школьный приятель Мердока, сказал о нем, что тот «всегда был удивительно уверен в себе». Оптимизм вытащил Эдит Пиаф из трущоб и сделал ее Великой Пиаф. Элена Рубинштейн была настолько уверена в своих способностях, что говорила репортерам: «Не беспокойтесь, я приношу удачу». Одна же из газет Херста описывала Николу Теслу как человека, обладающего «тем запасом самолюбия и самоуверенности, который обычно сопутствует успеху».

МАРИЯ МОНТЕССОРИ

Обучение — это социальная инженерия.

Краткий очерк

В развитии психологии обучения Монтессори опиралась на эмпирический прагматизм или, как она его называла, научный позитивизм. Она обнаружила, что в воспитании и обучении ребенка возраст от трех до шести лет является критическим, и называла его «чувственным» возрастом. В этот период дети являются «абсорбентами» (очень чутко реагируют на изменения окружающей обстановки). Монтессори утверждает, что в возрасте от семи до восемнадцати дети, в основном, теряют податливость, но на фундаменте чувственного опыта, пережитого в эти формирующие или «абсорбентные» годы, и усвоенных тогда умений могут построить всю дальнейшую жизнь.

Монтессори стала выдающимся авторитетом в области дошкольного воспитания, используя методы обучения диаметрально противоположные тем, что были приняты на исходе века. В своей книге «Метод Монтессори» (1912) она писала: «Сначала — образование чувств, затем — образование интеллекта». Эта прозорливая женщина пришла к тому, что исследователи в конце только-только открывали: что расширенная среда обитания стимулирует познание. Монтессори считала, что удовлетворение физических потребностей предшествует попыткам стимулировать мыслительный процесс. Она полагала, что познание неразрывно связано с наукой и разумом или, как она говорила, «здравым смыслом и наукой». Монтессори была убеждена, что для познания ребенком окружающего мира жизненно важен фактор «личного опыта», и создавала динамично изменяющуюся обстановку, чтобы оптимизировать спонтанное взаимодействие ребенка с окружающим миром. Прагматизм играл важную роль в творчески составленных Монтессори обучающих материалах, игрушках и свободной обстановке. Создавая подобную обстановку, она возвращалась к Руссо, Итару, Сегюну, Фребелю и Песта-