Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

И наравне с другими братьями свою получишь долю.
И, памятуя о твоих заслугах,
Да будут прощены тебе твои любые девять прегрешений!
Когда в державе милостью Небесного Владыки
Порядок водворять мы станем,
Будь веждами моими, окрест взирающими ясным днем,
И слухом, внемлющим во тьме ночной!
Тебе вверяю поделить меж нашей матушкою,
Братьями и их сынами
Всех наших подданных из юрт войлочностенных,
Державы нашей граждан, за плоскими дверьми живущих,
Кои отныне и навечно будут лишь им принадлежать.
Никто не смеет впредь тобою сказанному прекословить.
Да будешь ты судьей верховным в государстве нашем,
Карающим за ложь
И взыскивающим за воровство,
Подсудных всех судящим
И выносящим смертный приговор
Всем, кто достоин смерти.

Деля державы достоянье и тяжбы разные судя, в Синие росписи вноси об этом запись и росписи сии своди в единый Свод. И все, что с моего согласья порешишь и в Своде синем том по белому запишешь, во веки вечные никто не имеет изменить! И всякий, кто преступит сей указ, поплатится за это!»[598].

Судя по повелению Чингисхана, обращенному к названному брату, Великий хан, помимо пожалования ему наследственной доли, возложил именно на него обязанность составлять единый Свод законов Великого Монгольского Улуса, записывая «ясы и приказы на свитки». Впрочем, эта обязанность была не единственной, вмененной Шигихутугу.

Прежде всего на него возлагалась обязанность распределить между ближайшими родственниками Чингисхана улусы-уделы, «состоявшие из ulus «людей, народа», т. е. определенного количества монголов-кочевников, и nutug (yurt), т. е. территории, на которой эти «люди» могли кочевать. Улус-удел определялся с одной стороны количеством ayil’ов, т. е. кочевых дворов, а с другой стороны — количеством воинов (cerig), которое мог он выставить»[599].

Комментируя это решение Чингисхана, Б. Я. Владимирцов писал: «Чингис в данном случае следовал старым степным обычаям и воззрениям, причем, конечно, он хорошо знал, что, наделяя своих родичей, он нисколько не нарушает единство империи, объединяемой властью железного кагана (хана. — А. М.) и его твердыми «установлениями» — Джасаком («Книгой Великой Ясы». — А. М.). Раздавая уделы, Чингис лишний раз только подчеркивал свою приверженность степным аристократическим началам (идеалам. — А. М.), подчеркивал, что он создал империю для своего рода»[600].

Уже вскоре Шигихутуг приступил к выполнению этой, возложенной на него Чингисханом обязанности: по подготовленной им «разнорядке», облеченной в специальный указ Чингисхана, мать, родные братья, его сыновья (царевичи) и ближайшие родственники Чингисхана получили в наследственное пользование уделы — ulus’ы: «И пожаловал владыка матушке и брату Отчигину десять тысяч айлов, кочевых дворов…

Зучи было пожаловано девять тысяч человек, Цагадаю — восемь тысяч, Угэдэю — пять тысяч, Толую — также пять тысяч, Хасару — четыре тысячи, Алчидаю[601]— две тысячи, Бэлгудэю — тысяча пятьсот…