Чингиз-хан

Если же монголы приступали к осаде города или крепости, то в очень редких случаях отступались от задуманного и оставляли ее, даже если блокада города грозила затянуться на многие месяцы.

На службе у них были китайские, а позже и персидские инженеры, которыми была создана переносная и перевозная артиллерия, очень эффективная при взятии крепостей.

Если Александром Македонским впервые был введен способ стремительного преследования разгромленного и отступающего противника, то монголы, без сомнения, довели его до совершенства. Они преследовали разгромленные ими армии, не считаясь со временем, вплоть до их полнейшего истребления, и даже если из их рук ускользал один лишь командующий разгромленного войска, для его поимки не жалели ни сил, ни времени, подчас многие месяцы объезжая, осматривая и прочесывая местность.

Надо признать, что во время войны совесть их не отягчали ни сострадание, ни гуманность, ни какие-либо рыцарские чувства, а всякое отсутствие страсти делало их еще более ужасными.

Но не будем забывать и о том, что наличие благородства и возвышенной страстности в душе Александра Великого не спасло Фивы от его гнева, так же как Карфаген, Иерусалим, Коринф — от гнева римлян.

Ветхий Завет полон примеров жестокости и убийств, порожденных теми же возвышенными мотивами.

В отношении монголов сразу не так легко понять подлинные причины всех совершенных ими злодеяний: ни религиозные, ни патриотические чувства не побуждали их к этому. Всякая возвышенная риторика, взывающая к Богу, домашнему очагу или Родине, столь характерная для греков, римлян и более поздних народов, у них напрочь отсутствовала. Приказ отдан, войска повинуются — вот и все. Они могут без зазрения совести отступать перед превосходящими силами противника на протяжении многих дней, пока падение дисциплины в рядах последнего — полностью не дезорганизует его. Только тогда хорошо дисциплинированные монголы меняли лошадей, садились на свежих и вновь атаковали. Оружие, ими используемое, делало возможным комбинированное сочетание огня — стрельбы из лука — и удара, что и обеспечивало за ними победу.

Монгольский всадник галопом проносился мимо выстроившихся перед ним рядов противника и прежде всего пускал в ход стрелы. Когда же их огонь вносил беспорядок во вражеские ряды, монгольские сотни брались за сабли. Они всегда начинали атаку с флангов, нанося именно там первый удар и отвлекая конными движениями внимание неприятеля. Если враг был дисциплинирован и стоек, его продолжали обстреливать до тех пор, пока под прикрытием этого огня свежие монгольские войска не заходили к нему в тыл.

Тогда монгольские сотни растягивались по фронту и охватывали фланги неприятеля, позволяя ему даже оказывать давление на свой центр.

В этом был свой риск, но стремительность и мобильность, как правило, всегда уберегали их от катастрофы. Когда же охват неприятеля на флангах завершался, именно по его тылам наносился главный удар — чем не новые Канны! Но если немногим римлянам все-таки удалось спастись после жесточайшего поражения, после победы монголов в живых оставались только единицы.

Эффект монгольского толчка в XIII веке почувствовали и в Европе. Монголы даже подарили слово английскому языку, хотя никогда не приближались к Англии ближе районов Силезии. Это слово «ордо» или «орду», что на монгольском означает «лагерь», иногда — «военную ставку хана». От него произошло английское слово «horde» («horde» — орда, ватага, шайка, толпа народа и т. д. — Ред.), за много веков, впрочем, не раз менявшее свое значение. Ведь ничего похожего на монгольскую орду (по необычности и силе воздействия на окружающие народы) в Европе не видели со времен римских легионов. Это слово достигло Индии. Языком общения народов северной Индии стал «урду». Когда Тимур перешел реку Инд, ведя войска в Персию, был изобретен язык военных лагерей, заимствовавший много слов из персидского языка. Слово «урду» произошло от монгольского «ордо», означающего «лагерь». А цитадель крепости Самарканд до сих пор носит название Урда.

Глава II ВОЗВЫШЕНИЕ ЧИНГИЗ-ХАНА И ВТОРЖЕНИЕ В СЕВЕРНЫЙ КИТАЙ

Человек, известный в истории как Чингиз-хан, родился на берегах реки Онон в 1162 году[2].

Отец его — Есугай (Йессугай) — был ханом племени «монгол» и в жестокой борьбе объединил кланы, составлявшие костяк его племени, и предотвратил их гибель от рук соседних народов.

Есугай возвращался из похода против племени «татар», в котором собственной рукой умертвил татарского хана Темучина (Тёмучина), когда узнал, что жена родила ему сына. Он так и назвал мальчика Темучином, ибо, осматривая ребенка, обнаружил на одной из его маленьких ладошек сгусток крови. И суеверные монголы приняли это как знамение, предвещавшее могучего и свирепого властителя. Так гласит история.