Читаем «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) полностью

Документы о взаимоотношениях казахов с сопредельными государствами и народами в XVIII — первой половине XIX века / подгот. И. В. Ерофеевой, Б. Т. Жанаева // История Казахстана в документах и материалах: альманах. — Караганда: Экожан, 2013. — Вып. 3. — С. 5–113.

Документы по истории Волго-Уральского региона из древлехранилищ Турции: сб. док. / сост. И. А. Мустакимов. — Казань: Гасыр, 2008.

Егани А. Ярлык султана Махмуда Тимурида (1494 г.) // Известия Академии наук Таджикской ССР. Отделение общественных наук. — 1975. — № 3 (81).

Жуанвиль Ж. де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / пер. со старофр. Г. Ф. Цыбулько, под ред. А. Ю. Карачинского, науч. ред. Ю. П. Малинин. — СПб.: Евразия, 2007.

Записка младшего переводчика Оренбургской пограничной комиссии Искандера Батыршина о Хивинском ханстве и хане присырдарьинских казахов Ермухаммеде (Иликее) Касымове // История Казахстана в русских источниках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2007. — Т. VI.

Записка П. М. Лессара о внутреннем положении Бухарского ханства и его отношениях с Россией (1895 г.) // Сборник Русского исторического общества. — М.: Русская панорама, 2002. — Т. 5 (153).

Зограф И. Т. Монгольско-китайская интерференция: язык монгольской канцелярии в Китае. — М.: Наука, 1984.

Золотая Орда в источниках. Т. III: Китайские и монгольские источники / пер. с кит., сост., прим. Р. П. Храпачевского. — М., 2009.

Золотое сказание / пер. Г. С. Гороховой, А. Д. Цендиной // История в трудах учёных лам. — М.: КМК, 2005.

Идегей: Татарский народный эпос / пер. С. Липкина. — Казань: Татар. кн. изд-во, 1990.

Иоанн де Плано Карпини. История монгалов / пер. А. И. Малеина, вступ. ст., комм. М. Б. Горнунга // Путешествия в восточные страны. — М.: Мысль, 1997. — С. 28–85.

Исламизация и сакральные родословные в Центральной Азии: наследие Исхак Баба в нарративной и генеалогической традиции. — Т. 2: Генеалогические грамоты и сакральные семейства: насаб-нама и группы ходжей, связанных с сакральным сказанием об Исхак Бабе в XIX–XXI веках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2008.

История Букеевского ханства. 1801–1852: сб. док. и мат. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002.

История Казахстана в арабских источниках. — Т. III: Извлечения из сочинений XII–XVI веков / сост., пер., введ., комм. А. К. Муминова. — Алматы: Дайк-Пресс, 2006.

История Казахстана в персидских источниках. — Т. IV: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / подг. нов. изд., введ., пер., комм. М. Х. Абусеитовой, Ж. М. Тулибаевой. — Алматы: Дайк-Пресс, 2006.

О почётнейших и влиятельнейших ордынцах. История Казахстана в русских источниках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2006. — Т. VIII. — Ч. 1.

О почётнейших и влиятельнейших ордынцах. История Казахстана в русских источниках. — Алматы: Дайк-Пресс, 2006. — Т. VIII. — Ч. 2: «История Татар» Ц. де Бридиа / пер. с лат. С. В. Аксёнова и А. Г. Юрченко // Христианский мир и «Великая Монгольская империя». — СПб.: Евразия, 2002. — С. 75–126.

История Эрдэни-дзу / пер., введ., комм. и прил. А. Д. Цендиной. — М.: Вост. лит., 1999.

Их Цааз («Великое уложение»): памятник монгольского феодального права XVII в. / пер., введ. и комм. С. Д. Дылыкова. — М.: Наука, 1981.

Казакстан тарихы туралы Монгол деректемелерi. — Т. II: Лубнсанданзан. Алтын Тобчы. — Алматы: Дайк-Пресс, 2005.

Казактын ата зандары. Древний мир права казахов. — Т. III. — Алматы: Жетi жаргы, 2004.

Казактын ата зандары. Древний мир права казахов. — Т. IV. — Алматы: Жетi жаргы, 2005.

Катанов Н. Ф. О религиозных войнах шейха Багауддина против инородцев Западной Сибири // Ежегодник Тобольского Губернского музея. — 1904. — Вып. XIV. — С. 18–28

Катанов Н. Ф. Предания тобольских татар о прибытии в 1572 г. мухаммеданских проповедников в г. Искер // Ежегодник Тобольского Губернского музея. — Тобольск, 1897. — Вып. VII. — С. 51–60.

Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV–XIX вв. — Алматы: Гылым, 1994.

Ковалевский О. Монгольская хрестоматия для начинающих обучаться монгольскому языку. — Казань, 1836.

Козин С. А. Ойратская историческая песнь о разгроме халхасского Шолои-Убаши Хун-тайджи в 1587 г. // Советское востоковедение. — 1947. — № 4. — С. 91–104.

Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongгol-un niгuča tobči-gan. Юань Чао би ши. Монгольский обыденный изборник. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941.

Кончина эмира Бухарского // Родина. — СПб., 1911. — № 11. — С. 3–4.

Коран / пер. И. Ю. Крачковского. — М., 1991.

«Краткие сведения о чёрных татарах» Пэн Да-я и Сюй-Тина / пер. Линь Кюн-и и Н. Ц. Мункуева // Проблемы востоковедения. — 1960. — № 5. — С. 133–158.

Лашков Ф. Ф. Сборник документов по истории крымско-татарского землевладения // Известия Таврической учёной архивной комиссии. — 1895. — № 22. — С. 82–115; № 24. — 1896. — С. 72–137.

Липовцев С. Уложение Китайской палаты внешних сношений. — СПб., 1828. — Т. 1–2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение