Чёрная сотня и красная сотня

Надо ли говорить, что в этих столкновениях, вспыхивающих как некая эпидемия, чувствовалась направляющая и организующая рука из подполья и что эти столкновения не случайно падают на революционный период смуты и кощунства над русской народностью и ее святынями со стороны "освободителей" и "сознательных товарищей".

Сталкивать между собой мирных жителей, прокладывая себе дорогу к власти, - так было в то время, так и сейчас. Как по команде, у всех народов нашей страны вдруг проснулось "национальное самосознание" и потребовало санкций против русских, на этот раз, правда, не "погромщиков", а "оккупантов",

Нельзя понять программу правых организаций, психологию их деятельности, если не знать главных реалий тех грозовых дней, не знать событий, которые привели к созданию монархических партий. Когда начались судебные процессы, а судили, как правило, русских, газета "Русская земля" в 1908 г. писала: "Неужели г. Щегловитов (министр юстиции. - В. О.) и все наши члены Думы, октябристы и правые, не дают себе отчета, что если бы не было этих подсудимых, которых евреи клеймят "погромщиками", то, конечно, ни г. Щегловитову, ни всем думцам центра и правого крыла не пришлось бы выступать в Таврическом дворце? Очень и очень многие из них лежали бы уже в сырой земле.

...Усвойте же себе наконец, что в лице этих подсудимых судится весь тот русский народ, который отстоял русскую государственность и дал возможность произносить в Думе ваши патриотические речи. Краска стыда должна выступить на ваших лицах, если вы уклонитесь от исполнения этого святого долга.

Пора произнести громко на всю Россию, на весь мир, что у вас не было погромов, а была вынужденная самозащита от "озверелого, хищного и ненасытного Иудея".

Конечно, здесь много полемической страсти, резких обвинений, порой незаслуженных, но и та сторона, которая провоцировала эти кровавые события, состояла далеко не из одних только невинных голубков. С той стороны была наглая ложь и кошачий концерт левой прессы и парламентских фракций. Может быть, сегодня кому-то и кажется, что оплевывание национальных святынь - это пустяк, но тогда это так никому не казалось. Может быть, сегодня мало кто знает, что такое власть историческая, что такое русская Церковь. Но тогда это были не пустые слова. В них был смысл существования всего народа. А те, кто издевался над иконами и глумился над царскими портретами, писал похабщину на Великих княгинь, кричал: "Долой Церковь!", кто дразнил народное чувство чести, на что он рассчитывал? На что вообще можно рассчитывать, если издеваешься над народом? Чего хотели эти "сознательные" и чаще не русские "освободители"? Неужели, писали в то время правые газеты, кто-нибудь верит, что евреи-революционеры мечтают о счастье русского народа? А если мечтают, то почему не спросят у народа, чего он хочет, а вместо этого делят всех на "темную толпу", куда попадают все скопом православные и монархисты, и на "сознательных", имеющих право устанавливать свою власть над народом? И почему так получилось, что внизу "темные" русские, а вверху "сознательные" Свердловы? Правда, в то время еще сильно винили в склонности к революциям армян. Среди думцев бросалось в глаза большое количество выходцев из Грузии, русофобов.

В 1905-1907 гг. движение правых было всенародным. В это время народ, брошенный властями, сам организовался и повел беспощадную борьбу с крамолой. В провинции, даже в деревнях, возникают Дружины борьбы с крамолой. В феврале 1905 г. Общества националистов Киева, Херсона, Кишинева, Бендер, Аккермана и других городов Юга России распространяют прокламации. В Херсоне образовалось тайное Общество для поддержания устоев существующего режима. В Екатеринодаре возникло Общество кречетов. Очень активное общество возникло в Житомире и Бессарабии по инициативе П. Крушевана - Бессарабская патриотическая лига. Ее цель - пропаганда, критика членов революционных партий, возбуждение в массах враждебного отношения к агитации революционных партий, сообщение полиции о преступной деятельности членов революционных партий. Лига издавала газету "Друг". В Прибалтийском крае возник Кружок борьбы с крамолой. В Твери в мае 1905 г. образуется "Народный Союз", ведущий активную разъяснительную работу среди солдат и рабочих.