Чистая книга: незаконченный роман

Последний богомольный старик Володин… ушел в Бога. Отдыхал в церкви. Но каждый день механически торговал.

Дела вершил Ефим Семенович Вальков, которого окрестили Необходимом. И если бы не он, все рассыпалось бы. К нему шли приказчики. Некоторые даже предлагали дело взять в свои руки и вообще сковырнуть Володиных.

Но Вальков был честный слуга, дальновидный, имел отношения с ссыльными. Он советовал и Володиным не прижимать ссыльных. А Володины боялись за своих сыновей – свяжутся с ссыльными. Нынче пошла молодежь другая. От отцов отрекается.

Последний Володин торговал и в день прихода белых, и в день прихода красных.

Ссыльные

Ссыльные в Верколе начали появляться после 1900 года. Особенно много появилось их после революции 1905 года. Временами их число доходило до 20 и больше.

Среди ссыльных были разные категории – политические, общественные (высланные обществом), уголовники и т. д.

Мужики на ссыльных смотрели, как правило, с высокомерием и со страхом. Особенно дурной славой пользовались политические ссыльные – политиканы. Подумать только – против самого царя идут.

Политические ссыльные стали привлекать к себе молодежь. Из веркольцев их посещали Сергей Ларионович, Артемий Ионич, Ефим Калиныч, Иван Терентьевич. Одни ходили ради любопытства, другие в надежде выпить.

Николая Ивановича Белоусова привели к ссыльным Иван Терентьевич и Ефим Калиныч («просили-де привести»).

В верхней избе Веры (рядом со ставровским магазином) было до семи ссыльных. Среди них особенно выделялся молодой путиловский рабочий Сорокин. Этот Сорокин стал говорить с ними о политике: об устарелости политической формы правления по сравнению с Западом, об эксплуатации и т. д. Николай Иванович сидел развесив уши – ему это нравилось. А другие парни, посидев с час, стали прощаться: надо было идти на вечеринку. Так у молодых парней сердце металось между политикой и девками. Верх, как правило, брали девки. Но, надо полагать, беседы с Сорокиным сыграли свою роль, впоследствии дали всходы. Итак, ребята ходили к ссыльным, пока не были женатыми. О них в деревне шла дурная слава. Иван Фалилеевич, например, проклинал своего сына и долгие годы не шил сыну пальто, чтобы тот не увлекался девками (в ущерб хозяйству) и не знался с политиканами. Да и вообще с политиканами поддерживали связь только «незнатные» – богатые не вязались. Ссыльными бабы пугали детишек.

Однажды горена пригласили ссыльных на игрище – девок много, а ребят мало. К тому же верхнокона пообещали разогнать игрище, так как горена отбивают и сманивают девок. И они выполнили свою угрозу.

Двадцать человек ворвались ряженых – кто с дубиной, кто с чем. Среди ссыльных был молодой парень.

Алеша, человек необыкновенной силы. Он мог, например, взять под мышки по мешку муки и еще положить по мешку на каждое плечо. И вот этот Алеша быстро повыбрасывал ряженых.

В другой раз на игрище у Кости Бурачкина вышла драка между ссыльными и мужиками. Один мужик нечаянно, размахиваясь, вырвал у одного ссыльного часы (торговал конфетами). Тот выхватил нож, кинулся на мужика. И только благодаря тому, что его заслонила девушка (может быть, дочь Анисимовой), ссыльный не зарезал его. Мужик выбежал, крикнул:

– Наших бьют.

Мужики устроили настоящее побоище. Некоторых ссыльных избили до полусмерти, за другими гонялись с ангпугами. [8] Может быть, одного из них, пришедшего впоследствии с отрядом Щенникова или батареей Максимова, спасла дочь Анисимовой – пустила к себе.

Ссыльные, по-видимому, рассчитывали на поддержку Ивана Терентьевича, который у них был постоянным гостем. Но Иван Терентьевич не поддержал их – скрылся в толпе.

И вот ссыльные решили отомстить Ивану Терентьевичу. Через некоторое время они пригласили его в гости вместе с Николаем Ивановичем. Посадили за стол. Потом Николай Иванович видит, что в воздухе гроза, простился, вышел из избы – дело было в передней избе у Оленьки. И только он дошел до малой избы – вдруг с криком на крыльцо выбегает Иван Терентьевич:

– Коля, Коля, помоги.

Иван Терентьевич был весь в крови – один из ссыльных всадил ему нож (хлебник) в спину. Николай Иванович кое-как довел его до дому, все время преследуемый ссыльными (одним надо дорезать, другие – против). Терентий, увидев окровавленного сына, закричал с печи:

– Так и надо, ссыльная собака, допрыгался, доигрался.

Но все-таки запряг лошадь и отвез в Карпогорскую больницу. Иван Терентьевич выздоровел, но дела не возбудил.

Как убрали ссыльных из Верколы

Убрали их перед войной. Возможно, с помощью провокации богатых веркольцев или монастыря… Донесение приставу урядником, что ссыльные готовятся к грабежу… Возможно, ходатайствовал монастырь. Ссыльные слишком нападали на религию, авторитет монастыря стал падать. И тогда в монастыре сочинили версию о попытке ссыльных ограбить казну монастыря или напасть на казну во время переправы ее через реку.

Итак, основные страсти между: 1. Богатые мужики и верующие. 2. Ссыльные. 3. Молодежь. 4. Жаждущие разбогатеть, вырваться в люди.

Еще одна картинка из тогдашних нравов

Однажды каменщики, работавшие в монастыре, переезжали за Пинегу. Перевозчик Терентий замешкался. Каменщики стали бить его. Сын Иван, увидев это, закричал. А был праздник. На крик сбежались мужики. А Оленька прискакал на коне, заехал в воду, догнал лодку, выхватил весло и насмерть забил каменщика. Остальные кто вплавь, кто в кустах скрылись.

Дело было передано в суд. Вину на себя взял Иван Терентьевич. Дело вышло из-за отца, у Оленьки семья, а ему все равно где сидеть.

Ссыльные и мужики

Михаил Александрович Постников десять лет служил во флоте. В 1904 году демобилизовался, и снова призвали – на русско-японскую войну. Отслужился в 33 года. Приехал с деньгами. Как кочегар на крейсере получал 38 рублей серебром, сдавал на хранение командиру. В общем домой привез 400 рублей. Плюс к этому – льгота на лес, билет на 2500 хлыстов (с его помощью построен целый ряд построек в Верколе).

Одно плохо: нет земли. Отец жил на одной душе с семьей в девять человек (дети: Михаил, Алексей, Евгения, Катерина, Анна, Дмитрий, Артемий). А между тем был в самой богатой общине – ставровской (Постниковы, Бурачкин Константин, Сергей и Ставров Михаил).

Ставров Михаил вкупился в общину (жил на Прокшине), а затем отхватил половину пашни и покосов. Пашня самолучшая: под горой, в Запрокшенье, покосы – Грибово, Гладыши (на Устьсямженьге), домашнее в Волчьем. Кроме того, был еще ставровский телятник в Запрокшенье (туда на все лето ставили скотину).

Михаил Александрович купил две коровы, лошадь, а как быть с землей? Можно жить вдесятером на одной душе? Подал прошение в Правление Ярушевской области (Явзора), как участнику войны полагалась земля. Правление сказало: наделим. Только надо согласие общины. Ставров, разумеется, против. Тогда Михаил пришел к нему в лавку, взял гирю, стукнул по прилавку:

– Я 33 года живу на крохах с отцовского стола. Я за царя кровь проливал. Я заработал землю. А если вы не дадите – сожгу.

Ставров закрыл на несколько дней лавку (из-за поломки). Но согласия на передел не дал. Не дали и другие члены общины – все плясали под его дудку.

Тогда в борьбу вступились политические ссыльные. В архангельских и петербургских газетах появились статьи на эту тему. «Возвратился домой герой войны…» Словом, дело приняло широкую огласку. Приехал чиновник из Архангельска (там был Артемий – брат, по судам таскался). Запрос был сделан чуть ли не в думе. Ставровых заставили поделиться землей. Но все равно Ставров увез с поля рожь. Михаил взял силой.

На Михаила психологически революционеры делали большую ставку, но он всех послал к такой матери – въелся в хозяйство. Это человек-то, который объехал весь мир, которому помогли завоевать землю. А толк? Земля победила! Собственность взяла верх над всем. Тогда-то и восторжествовал Буров. Он разработал целую теорию о природе крестьянства.

В свою очередь возрадовались и правые: вот вам русский крестьянин. Верный сын предков, не прельстился жидовской крамолой. За Михаилом стали ухаживать. Он пошел в гору. Из бедняков сразу стал хозяином. И знаться с мелочью не захотел.

Брат Алексей убил казначея в монастыре. Правые связали с влиянием революционеров. На самом деле – хотел разбогатеть.

Революция 1905 года и ее уроки

Вся книга – осмысление революции 1905 года. Споры ссыльных. Споры земской интеллигенции. Споры среди деловых людей. Разговоры среди крестьян.

Движение за возврат крестьянам монастырских земель.

Ссыльные. У каждого своя биография. Надо найти человека, которого страшно напугала революция 1905 года своей кровью, своей бессмысленной жестокостью.

– Революция – классовая борьба… Слова. А на самом деле?

Разве рабочие с буржуазией сражались? Ни одного буржуа на баррикадах не было. Рабочие с крестьянами сражались. А это уж политики назвали братоубийственную, гражданскую войну классовой.

Классы воевали, дрались. Да какие? Рабочие и крестьяне (солдаты).

Революция 1905 года и ссыльные

Поражение революции наложило глубокий отпечаток на ссыльных. Одни скисли совершенно, ударились в личную жизнь, в разврат, другие – в ужасе от того, что предстоит России.

У каждого ссыльного своя биография. Кто-то из них был даже на баррикадах на Красной Пресне, где шла настоящая война. Война братоубийственная – вот чем обернулась классовая битва. Ибо кто сражался на баррикадах? Рабочие с буржуа? Простые люди с простыми. Труженики с тружениками (солдатами-крестьянами).

Так ведь это война, которая захлестнула только один район Москвы. А будущая революция во что выльется? В братоубийственную, гражданскую войну всей страны. И сколько погибнет людей, сколько принесет эта война крови, опустошая и разоряя.

Надо ли взывать к революции?

В Красной Пресне какой-то революционер, участвовавший в революции, увидел будущее России – страшное будущее, и он делает радикальный для себя вывод: все сделать, чтобы избежать братоубийственной войны. Его называют ренегатом, изменником.

А кто взывает к боям? Тот, который не участвовал непосредственно в революции.

Революция 1905 года – лишь репетиция. Избави Боже, чтобы развернулся по всей стране кровавый спектакль.