Читая Фрейда. Изучение трудов Фрейда в хронологической перспективе

Я объединил в одной главе работы, написанные Фрейдом с 1924 по 1938 г., касающиеся одних тех же предметов и свидетельствующие об эволюции его мысли в данной области. В этой серии работ Фрейд пытается определить, каковы специфические механизмы психоза и в чем разница между неврозом и психозом. По мере того как продвигается его исследование, видно, что на первом этапе он подчеркивает различия, а на втором этапе контрасты начинают сглаживаться. Например, в «Неврозе и психозе» (1924b) он полагает, что в двух состояниях Я поддерживает с воспринимаемой реальностью диаметрально противоположные отношения: она отвергает реальность при психозе, но принимает ее при неврозе. В то же время уже в следующей статье (1924е) он обращает внимание на нюансы и констатирует, что нарушение восприятия реального мира наблюдается при обоих расстройствах, хотя при психозе оно сильнее выражено, чем при неврозе: здесь он вводит понятие отрицание реальности, характеризующее психоз и отличающее его от невроза. В следующем году он устанавливает различие между отрицанием (опровержением) [négation] (Verneinung) – отказом субъекта признать желание, которое он уже выразил – и отрицанием (отказом)[22] [déni] (Verleugnung) – отказом субъекта воспринять некую травматическую для него реальность (1925h). По мнению Фрейда, механизм отрицания (déni) особенно хорошо подходит для объяснения различия в реакции мальчика и девочки на восприятие ими отсутствия пениса у девочки: от степени такого отрицания зависит дальнейшее направление психосексуального развития (1925j). В более поздней статье «Фетишизм» (1927е) Фрейд устанавливает специфическую связь между механизмом отрицания восприятия отсутствия пениса у женщины и расщеплением Я, последствием этого отрицания у фетишиста: Фрейд считает отрицание и расщепление Я главной особенностью перверсий и психозов, а также патологического горевания. В 1938 г. в Очерке о психоанализе Фрейд уточняет некоторые нюансы: с одной стороны, он подтверждает, что отрицание реальности характерно для психоза, хотя даже при этом заболевании отрицание никогда не бывает полным; с другой стороны, он теперь считает, что расщепление Я происходит не только при перверсии и психозе, но встречается и при неврозе и даже в норме. В завершение нужно сказать, что в каждом индивиде сосуществуют две противоборствующие тенденции, и преобладание психоза или невроза – это, прежде всего, вопрос их пропорционального соотношения.

Изучая произведение

• «НЕВРОЗ И ПСИХОЗ» (1924b)

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1924b). Nevrose et psychose, trad. D. Guerineau. Paris: PUF, 1971, 283–286 [страницы, указанные в квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF. Р., XVII, 1–7].

В этой короткой статье Фрейд интегрирует недавно предложенные им понятия Я, Оно и Сверх-Я в свою концепцию невроза и психоза. То, что различает два расстройства и составляет их патогенный эффект, по мнению Фрейда, состоит в следующем: при неврозе «Я остается верным своему отношению к внешнему миру и пытается заставить Оно замолчать», в то время как при психозе «Я позволяет Оно властвовать над собой и оторвать себя от реальности» (р. 285 [6]). Давайте рассмотрим это более подробно.

Исследуя происходящее при неврозе переноса, Фрейд полагает, что Я вступает в конфликт с Оно, потому что Я отклоняет нежелательный, связанный с влечением импульс и защищается от него, вытесняя его в бессознательное; но вытесненное восстает и вновь появляется в форме симптома, замещающей репрезентации, которая представляет вытесненное. Таким образом, симптом – результат компромисса.