Читая Фрейда. Изучение трудов Фрейда в хронологической перспективе

Изучая произведение

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1909b). Analyse de la phobie d’un garçon de cinq ans (Le petit Hans) // Cinq psychanalises, trad. M. Bonaparte et R. Loewenstein. Paris: PUF, 1954, p. 93–198 [страницы, указанные квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF. Р., IX, p. 1–130].

• Важность признания сексуальности у маленького ребенка

Отчет Фрейда состоит из двух частей: он открывается коротким введением, в котором собраны наблюдения, сделанные отцом «маленького Ганса», когда тот был в возрасте от 3 до 5 лет, т. е. в период, предшествующий появлению фобии; вторая часть содержит рассказ о ходе лечения, сопровождаемый комментариями Фрейда.

Прямые высказывания мальчика на сексуальные темы, дословно записанные его отцом, показали, что «маленького Ганса» весьма занимали загадки сексуальности во всех ее формах. Одновременно то, что наблюдалось у этого ребенка, можно было отнести к любому ребенку младшего возраста, речь не шла о случае патологии. Таким образом, наблюдения, сделанные отцом Ганса, подтверждали высказанные Фрейдом в Трех очерках по теории сексуальности гипотезы о существовании детской сексуальности, которые он выдвинул, опираясь в основном на воспоминания взрослых пациентов в ходе их анализа.

• Ранние проявления детской сексуальности у «маленького Ганса»

Вначале Фред находит в записях, сделанных отцом Ганса, подтверждение живого интереса мальчика к собственному телу, особенно к пенису, который он называет «пипика». Этот орган становится для него предметом неизбывного любопытства и источником удовольствия и тревоги, он постоянно задает вопросы о нем окружающим: «Папа, а у тебя тоже есть „пипика?“» – спрашивает он у отца, который отвечает утвердительно. Однако ответы, которые он получает, зачастую неоднозначны, особенно если вопросы касаются его матери и маленьких девочек. Однажды он наблюдает, как мать раздевается; она спрашивает его: «Что ты так смотришь?» – «Я только смотрю, есть ли у тебя тоже пипика?» – «Конечно, – отвечает мать, – разве ты этого не знал?» (1909b, р. 96 [8]). Допустим, своим двусмысленным ответом мать Ганса хотела сказать всего лишь, что у нее есть орган для мочеиспускания, или она намекала, что у нее тоже есть пенис? По мнению Фрейда, именно вторая версия имеет наибольшее значение в представлении маленького мальчика, и эта мысль порождает в его уме детскую сексуальную теорию, согласно которой у женщин, так же как и у мужчин, есть пенис. Фрейд поражен важностью этого убеждения для маленького мальчика – убеждения, которое может быть подкреплено словами матери, несмотря на противоречащие ему заявления отца, повторяющего, что у девочек нет пениса. Вот отрывок из подобного диалога между отцом и сыном:

«В следующее воскресенье, 15 марта, – записывает отец, – Ганс обещал поехать со мной в Лайн. Сначала он упирается, но потом идет со мной. <…> По дороге я ему объясняю, что у его сестры нет такой пипики, как у него. У девочек и у женщин нет пипики – у мамы ее нет, и у Ханны нет и т. д.

Ганс: А у тебя есть пипика?

Я (отец): Конечно. А ты как думал?

Ганс (после паузы): Как же девочки делают пипи, если у них нет „пипики“?

Я: У них нет такой „пипики“, как у тебя. Разве ты не видел, когда купали Ханну?» (р. 112 [27]).

Здесь же Фрейд выражает удивление, что дети зачастую имеют ошибочное восприятие на этот счет и что они не придают значения тому, что видят, – например, что у девочки нет «пипики», – и это приводит ребенка к переживанию первого страха кастрации. Отец рассказывает, что однажды мать застала Ганса, когда ему было три с половиной года, держащим руку на пенисе: «Если ты будешь так делать, – сказала она ему, – я позову доктора А…, который отрежет тебе пипику. Чем же ты тогда будешь делать пипи?» – «Попой!», – ответил ребенок (р. 95 [7]). Фрейд считает, что именно из-за подобной угрозы мальчик приобретает «комплекс кастрации», который затем играл решающую роль в появлении невроза.