Читая Шваба. Инклюзивный капитализм и великая перезагрузка. Открытый заговор против человечества

99 процентов населения – рабы, которые могут быть только «пользователями» тех «крох», которые элита бросает со своего барского стола. Примечательно, что со временем «крохи» в денежной форме перестанут предоставляться. Они будут лишь в натуральной форме: тарелка супа, носки, кусок мыла, одеяло и т. п. В концлагерях, как известно, денег быть не должно. Любая форма частной собственности для них исключена, ибо создает условия для экономической независимости и уклонения от выполнения своих обязанностей раба.

Можно вспомнить фразу из романа Оруэлла «1984»: «Так называемая «ликвидация частной собственности», имевшая место в середине века, на самом деле означала концентрацию собственности в руках более узкого круга лиц» (это фрагмент из секретной книги, которую партийный босс О'Брайен дал почитать главному герою Уинстону Смиту).

Подытоживая, скажу, что упомянутое в начале статьи сравнение Клауса Шваба с Карлом Марксом не вполне корректное. У классика марксизма отказ от частной собственности предполагал «экспроприацию экспроприаторов» (фраза из «Капитала»). Экспроприация должна осуществляться с помощью «диктатуры пролетариата». У профессора Шваба предусматривается, что современные «экспроприаторы» (крупнейшие ТНК) завершат «экспроприацию» остатков имущества у простых граждан, малого и среднего бизнеса, государства. Экспроприация будет происходить с помощью «диктатуры глобальной элиты». Впрочем, глобальная элита рассчитывает, что «эмансипация» от собственности будет происходить добровольно. Для чего профессор Шваб и внушает народу, что частная собственность – «предрассудок» прошлого капитализма. Для того, чтобы войти в новый, «инклюзивный» капитализм, человеку надо добровольно раздеться догола. Не захочет – разденут силой.

P.S. Кажется, и в России наметилась тенденция относиться к праву собственности граждан как «предрассудку» и «пережитку». Госдума в самом конце прошлого года приняла закон «о всероссийской реновации» (полное название: Федеральный закон от 30.12.2020 № 494-ФЗ «О внесении изменений в Градостроительный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях обеспечения комплексного развития территорий»). Он предусматривает возможность принудительно изымать у граждан квартиры, которые не признаны аварийными или подлежащими сносу. Сделать это можно будет, если дом попадет в границы участка комплексного развития территории жилой застройки. Эксперты обращают внимание на то, что данный закон противоречит статье 35 Конституции РФ, гарантирующей гражданам права частной собственности

Клаус Шваб: антиутопии становятся явью. «Капитализм слежки»

Оставь надежду, всяк сюда входящий.

Данте Алигьери. Божественная комедия

Читая книгу Клауса Шваба «COVID-19: Великая перезагрузка», я почему-то вспоминал трагическое событие, которое произошло с первыми людьми в раю. Дьявол в образе змия искусил Еву и Адама сладкими словами «будете как боги», они вкусили запретный плод и были изгнаны из рая. А вот президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) профессор Шваб обещает человечеству возвращение в рай, который он назвал «Инклюзивным капитализмом». На этот раз дьявол решил выступить в образе сладкоголосого профессора. А если человечество повторит ошибку первых людей, то с этой грешной земли оно может переместиться в ад (вернее, электронный концлагерь).

Возможность подобного развития событий предчувствовали многие талантливые и прозорливые люди. Например, писатели, работавшие в жанре антиутопии. Такие, как Герберт Уэллс (роман «Машина времени», 1895 г.), Евгений Замятин (роман «Мы», 1920 г.), Олдос Хаксли (роман «Дивный новый мир», 1932 г.), Карел Чапек (роман «Война с саламандрами», 1936 г.), Джордж Оруэлл (повесть «Скотный двор», 1945 г.; роман «1984», 1948 г.), Рэй Брэдбери (роман «451 градус по Фаренгейту», 1953 г.) и др.

Видно, что профессор Клаус Шваб – человек начитанный. Уверен, что со многими литературными произведениями в жанре антиутопии он знаком. Кроме того, он не может не подозревать, что, по крайней мере, часть читателей его книги с недоверием отнесется к обетованиям «дивного нового мира», к которому человечество придет через «Великую перезагрузку». И как бы упреждая сомнения и подозрения читателя, прямо говорит ему: предлагаемое мною будущее не имеет ничего общего с антиутопиями. Но, по сути, получается наоборот: антиутопии становятся явью.