Читаем Чюрлёнис полностью

Сестра Чюрлёниса Валерия Чюрлёните-Каружене в одной из газетных заметок («Советская Литва», 12 апреля 1946 года) высказала довольно-таки неожиданное предположение: «Мой брат М. К. Чюрлёнис всегда считал свои произведения только эскизами, надеясь к ним снова вернуться, чтобы сделать их еще ярче и лучше».

Ядвига Чюрлёните считала, что Первая литовская художественная выставка явилась одной из важных причин, побудивших брата вернуться на родину: «Хотя его работы и не имели успеха, но, может быть, именно поэтому он и ощутил необходимость включиться в работу по развитию культуры в родном краю».

На Первую литовскую выставку из Варшавы в Вильну специально приехала госпожа Вольман. И даже нашла время, чтобы зайти к Йонасу Басанавичюсу – его она считала высшим авторитетом среди литовской интеллигенции, попыталась обратить внимание на художника Чюрлёниса.

В пятой книге Басанавичюса «Литовский народ» Ядвига Чюрлёните обнаружила его дневниковую запись, датированную 25 и 26 января 1907 года: «Приезжала г-жа Вольман из Варшавы. Говорили о художнике М. К. Чюрлёнисе и его судьбе». Только и всего…

Глава тринадцатая. «Это серьезные дела» (1907 год). Вильна – Варшава – Друскеники

Первая литовская художественная выставка в деле культурно-национального возрождения Литвы сыграла огромное значение. «После отмены царских запретов» в Вильне возникло множество общественных организаций – добровольных обществ, книжных издательств, хоров, театров. В связи с этим, на наш взгляд, нельзя не остановиться еще на одной перекличке времен и имен.

В «политической автобиографии» «Балтийский разлом» Витаутас Ландсбергис (о нем позже) вспоминает своего деда. Габриелюс Ландсбергис-Жямкальнис возглавлял общество «Вильняус канклес»[53]. Создал любительский театр. Мечтал, что на базе его театра появится профессиональный, даже напечатал афиши, где тот значился как виленский театр «Канклес[54].

С Чюрлёнисом Габриелюс Ландсбергис-Жямкальнис познакомился в 1906 году – при подготовке Первой литовской художественной выставки. По «подсказке» Ландсбергиса-Жямкальниса общество «Вильняус канклес» пригласило Чюрлёниса руководить у них хором.

Ландсбергис-Жямкальнис заказал ему оформление своей книги – драмы «Блинда». Чюрлёнис предложил на обложку символический рисунок – большая птица, летящая сквозь тучу над восходящим солнцем. Обложка была одобрена Ландсбергисом-Жямкальнисом, несмотря на то что на ней даже его фамилия – фамилия автора книги – не была указана. Эскиз не был понят и принят издателем. К счастью, он сохранился в семье Ландсбергисов и теперь хранится в Национальном художественном музее имени М. К. Чюрлёниса в Каунасе.

«Придет пора, и подует ветер…»

В сентябре 1907 года в Вильне состоялось учредительное собрание Литовского художественного общества. Организаторами Первой художественной выставки и учредителями Литовского художественного общества были одни и те же люди: Антанас Жмуйдзинавичюс, Пятрас Калпокас, Пятрас Римша, Каетонас Склерюс, Микалоюс Константинас Чюрлёнис. Антанаса Жмуйдзинавичюса избрали председателем и оставался он им до упразднения общества в 1934 году. Чюрлёнис вошел в состав правления. Ядвига Чюрлёните пишет, что осенью того же, 1907, года его единогласно избрали вице-председателем. Чюрлёнис участвовал в разработке устава общества. По его предложению в уставе говорится не только о просветительских целях, о развитии художественной культуры населения, развитии народного творчества (и т. п.), но и о поддержке людей искусства.

«И тут мы находим лишь продолжение жизни в Варшаве», – пишет Борис Леман.

Это действительно так. Чюрлёнис погружается в культурную жизнь Литвы. Он является участником почти всех художественно-литературных мероприятий. Руководит хором Общества взаимопомощи литовцев, созданным в Вильне в 1904 году, организует музыкальную часть вечеров Международного и Литовского художественных обществ, дирижирует концертами, гармонизует народные литовские песни, собирание которых начал по возвращении из Лейпцига, вероятно, под влиянием интереса к фольклору Вагнера и его школы в современной немецкой музыке.

За короткое время Чюрлёнис опубликовал более десяти статей в литовских газетах и журналах. Первым в официальной печати заговорил о проблемах изобразительного искусства, реально оценил состояние литовской национальной культуры, выдвинул программу создания национального искусства.


В начале ХХ века Литовское художественное общество в сотрудничестве с Литовским научным обществом задалось целью построить в Вильнюсе Национальный дом[55], в котором, помимо библиотеки, архива и конференц-залов, разместился бы Литовский художественный музей и были представлены все виды и направления искусства Литвы. В 1908 году председатель Литовского художественного общества Антанас Жмуйдзинавичюс даже съездил в Соединенные Штаты, чтобы среди американцев литовского происхождения собрать средства на проектирование и строительство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное