Что надо знать о политике

Государство обладает суверенитетом независимо от размера территории, количества населения, политического режима и т.д. Маленькая Швейцария и огромная Россия в равной мере обладают суверенитетом. При этом надо помнить, что суверенитет не является синонимом абсолютной самостоятельности или изолированности. Любое суверенное государство вынуждено считатьс.я с соседними, с которыми оно связано тысячами экономических, духовных, исторических и других нитей. Взаимовыгодные контакты не препятствуют суверенитету, а, напротив, способствуют его укреплению, делая государство сильным и процветающим. В этом смысле оно похоже на человека, который ничуть не лишается самостоятельности и силы, имея множество друзей. Скорее наоборот: он приобретает дополнительное могущество, увеличивает свои возможности и способности.

Аппарат управления

Третьим признаком государства является наличие специального государственного аппарата. Осуществлять господство, руководство, контроль все это и многое другое государство может, только имея систему специальных органов. Каждое конкретное государство в конечном счете создает свой, не похожий на другие, государственный аппарат. Однако мы можем выделить некоторые, наиболее часто встречающиеся, его элементы:

-представительные учреждения, где работают избранники народа, принимающие законы и важнейшие политические решения;

-исполнительно-распорядительные органы: от министерств и ведомств до мэрий и муниципалитетов;

-органы прокуратуры, суды, органы контроля;

-органы охраны общественного порядка (милиция, полиция), вооруженные силы.

Вместе взятые они составляют единый механизм. В одних государствах он может быть громоздким, малоподвижным, в других компактным и динамичным, напоминающим хорошо отлаженную машину. В любом случае без такой системы существование и нормальная деятельность государства невозможны.

Происхождение государства: версия Аристотеля

Человечество очень давно поняло, сколь целесообразно, выгодно и полезно придать совместной жизни некий порядок, организовать ее. Государство является одним из древнейших политических институтов. Впервые он появился еще на Древнем Востоке. С тех пор народы “опробовали" множество вариантов государственного устройства, отбрасывая одни и отдавая предпочтение другим. Однако само государство так и осталось необходимой формой организации общественной жизни.

Разумеется, вопрос о происхождении государства волновал мыслителей во все времена. Понять происхождение государства значило во многом прояснить его сущность. В различные эпохи выдвигались и различные “версии” происхождения государства, многие из которых представляют интерес и сегодня.

Так, Аристотель в трактате “Политика" объясняет происхождение государства естественными причинами. Свои рассуждения он начинает с того, что сама природа заставляет людей мужчину и женщину соединяться попарно. Они создают семью. Несколько семей, вступая в общение друг с другом, образуют общину. Наконец, несколько общин, движимые все той же потребностью в общении, создают государство. Таким образом, само государство предстает в его теории как природное явление, подобное ветру или дождю. “Всякое государство, пишет он, продукт естественного возникновения, как и первичные общения: оно является завершением их, в завершении же сказывается природа”. Высшая цель государства стремление ко всеобщему благу и всеобщему счастью. При этом Аристотель не разграничивает государство и общество. Для него государство это все общество, так же как и общество это всегда государство.

В средние века происхождение государства объяснялось чаще всего божьим установлением. “Нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены”, так обосновывали средневековые мыслители свой взгляд на истоки государства. Известный философ и богослов этого периода Фома Аквинский (1225-1274) считал, что процесс создания государства похож на сотворение мира Богом.

Теория общественного договора