Что оставит нам Путин? 4 сценария для России

Представим себе, что есть некий идеальный образ, который светит “путеводной звездой” на протяжении всей человеческой жизни. Этот идеальный образ предполагает максимальную реализацию способностей и склонностей, которыми (в виде задатков) наделен данный конкретный индивид. И вот человек на протяжении всей жизни стремится идти путем, обеспечивающим наибольшее развертывание его сильных сторон. Любые действия, приближающие к самореализации и самораскрытию, дают ощущение правильности выбранного пути, полноты жизни и в конечном счете счастья. Те же действия, которые уводят с нужной траектории, напротив, приводят к дискомфорту, психическому напряжению, неудовлетворенности жизнью. Даже если они формально соответствуют запросам общества и окружения. Даже если они обеспечивают материальное благополучие, высокий социальный статус, стабильную семью. “Не мое это все”, – чувствует человек и в один прекрасный день бросает наработки в духе синтетического пути и пускается в неведомое.

В научной психологии этот подход основательно разработан Карлом Роджерсом. В философском основании работ Роджерса лежит убежденность в изначально светлой природе человека, доверие к его целям и конструктивной природе. Только такой взгляд на сокровенную сущность человека позволяет рассматривать развертывание человеческой индивидуальности во всей ее полноте как сугубо позитивный процесс. Тенденция к самоактуализации является, по Роджерсу, главным побудительным мотивом человеческой жизни. Это своего рода “центральный источник энергии в организме человека”. И именно успешность в процессе самоактуализации определяет, счастлив человек или нет. Когда человек чувствует, что он сумел занять в жизни правильную позицию, способствующую его самоактуализации, он уверен в себе, позитивен, счастлив. Отклонения от самоактуализации в неправильную сторону приводят к дискомфорту и негативным переживаниям. Радость и полнота жизни обеспечиваются движением в правильном направлении. Конечно, это на первый взгляд во многом совпадает с синтетическим подходом, но есть принципиальный нюанс. Здесь акцент делается прежде всего не на гармонический комплекс реализуемых задач, порождаемых человеческой биологией и социумом, а на индивидуальность отдельного человека. Индивидуальные особенности теоретически могут приводить к значительным перекосам, отклонениям от идеального синтетического пути. Скажем, в рамках психотерапевтического процесса пациенты Роджерса могли прийти к выводу о необходимости разрушения семьи, отказа от профессиональной карьеры в давно избранной области и т. д. По Роджерсу, это естественные человеческие поиски, никак не мешающие интегральному ощущению гармонии. Роджерс предложил свой концепт “полноценно фуцнкционирующего человека”. Это человек, бесстрашно окунающийся в пучину жизни и открытый новому опыту. По сути, его описание полноценно функционирующего человека весьма близко к пониманию счастливого человека, хотя сам он и настаивал на некотором различии этих понятий. “Я полагаю, стало достаточно очевидным, почему для меня такие прилагательные, как счастливый, довольный, погруженный в блаженство, приятный оказываются не совсем подходящими к какому-то общему описанию процесса, который я назвал хорошей жизнью, хотя иногда человек испытывает эти чувства. Мне кажется, что больше подходят такие прилагательные, как обогащенный, волнующий, поощряемый, интересный, значимый. Хорошая жизнь, я уверен, не подходит для человека малодушного, она требует расширения и роста в направлении раскрытия собственного потенциала. Для этого необходимо мужество. Это означает, что надо быть в потоке жизни”.

В рамках теории Роджерса был разработан подход, позволяющий любому получить представление о соотношении своих идеального и реального “Я”, так называемая Q-сортировка. Отбираются 36 характеристик человека, и производится их сортировка по семи категориям. Число характеристик и категорий может быть и иным, отбор характеристик каждый специалист проводит исходя из собственных представлений, хотя существуют и устоявшиеся, часто применяемые наборы. Сначала человек отбирает два утверждения, наиболее подходящие, по его мнению, для характеристики его личности, потом шесть менее подходящих, далее восемь еще менее подходящих, двенадцать – нейтральных, а после этого в обратном порядке сортируются неподходящие утверждения, заканчивается сортировка тем, что остаются два наименее подходящих утверждения. С помощью этого метода сначала предлагается нарисовать портрет реального себя, потом – свой идеальный образ. Степень корреляции показывает, насколько сильно человек отклонился от идеального образа и, соответственно, самоактуализации, а содержательный анализ позволяет установить, в каких аспектах присутствует наибольшая неудовлетворенность собой. Правда, остается за кадром вопрос, насколько адекватен сформировавшийся в глубинах “Я” идеальный образ и в какой степени повышение корреляции должно достигаться за счет изменения реального “Я”, а в какой – за счет переосмысления идеала.