Читаем Что означает ваша фамилия? полностью

Сложнее фамилия Строев. Как это одного человека могли прозвать целым строем? Во всех современных значениях слово «строй» обозначает совокупность людей или явлений. Это подтверждают словари. А в старину? Быть может, было еще одно значение? Так и есть, выручает словарь Даля: строем прежде назывался и нищий, калека. Вот, оказывается, какой горемычный был родоначальник у Строевых! Впрочем, было и другое значение слова «строй» – дядя по отцу, брат отца.

Остается самое трудное: Бороздин. Человек не может быть похож на борозду, не может и жить на борозде. Не спасают даже старинные словари: борозда всегда означала борозду и только. Тогда можно предположить: ребенок родился весной, в то время как отец его – пахарь прокладывал первую борозду на поле, А борозда для крестьянской семьи имела огромное значение. Даст или не даст, она урожай – от этого зависела судьба, часто жизнь. Неудивительно, что священным словом «борозда» древний землепашец мог назвать и сына своего, будущего кормильца семьи.

А как понять фамилии Белокопытов, Белохвостое, Буланов, Комолов, Куцев и сходные с ними, которые произошли из слов, уж никак не имеющих отношения к людям: ведь у человека из бывает ни копыт, ни хвоста, ни масти, всякий из нас – куцый, то есть бесхвостый, и комолый, то есть безрогий. Думается, что, скорее всего, это насмешливые клички, данные по какому-то конкретному случаю: похвалился человек белохвостым конем, купил комолую или куцую корову, вот и прозвала его вся деревня белохвостым, комолым, куцым.

Очень богата фантазия русского народа. Навсегда утрачен след происхождения множества фамилий. Прозвища могли быть совершенно случайными, связанными с тем, что человек попал в те пли иные обстоятельства; вспомним историю прозвища Щукарь в «Поднятой целине» Шолохова. Нигде подобного рода истории не фиксировались, и часто повод к прозвищу забывался самими современниками. Правда, сохранились семейные легенды, объясняющие происхождение той или иной фамилии. Очень многие из них явно надуманы: так, известные уральские купцы Строгановы считали себя потомками казака, который, попав в плен к туркам, был ими искалечен, «обстроган» и получил кличку Строганый.

Более убедительно предание о графах Разумовских. Украинского казака Григория односельчане прозвали Розумом за то, что в пьяном виде он любил похваляться своей особой: «Що то за голова, що то за розум!» Сын Григория – Алексей унаследовал прозвище Розум, но, попав в петербургскую певческую капеллу, был записан Разумовским. С этого времени началась его головокружительная придворная карьера, и сын пьяницы Розума стал родоначальником графов Разумовских. Труднее установить происхождение фамилий простых русских людей – никто ими обычно не интересовался, мало кто записывал. Тем ценнее случайно дошедшие до нас сведения. Вот как, например, образовалась фамилия героя Гражданской войны Чапаева. Дед Василия Ивановича, работая старшим на лесосплаве, любил покрикивать на медлительных артельщиков: «Чепай!», то есть «зацепляй бревно багром». Так и получил он прозвище Чепай, или Чапай; дети и внуки его стали Чапаевыми.

В своей «Книге о языке» замечательный русский педагог М.А. Рыбникова приводит рассказы о пррисхождении некоторых русских фамилий, записанные со слов крестьян Вяземского уезда. Из этих примеров мы видим, как случайны и прихотливы первоисточники, как трудно, не зная истории данной семьи, судить о ее фамилии.

«Селезень. Исстари прозвали Селезнем по случаю того, что усадьба в деревне находилась на самом низком месте, где всегда под домом вода стояла. Селезня теперь переделывают в Селезнева».

«Ручкин. У мальчика рука болела правая, словно отсохшая стала. Все дела больше левой рукой справляет, даже Богу молится. Вот и прозвали его Ручкин, и все потомство пошло Ручкины».

Здесь интересно, что прозвище сразу же было дано в форме фамилии – не «Ручка», а Ручкин.

А вот дословный рассказ крестьянина Барабана Семена Павловича: «А зовут меня Барабаном по отцу деда. Он барабан нашел, по дороге где-то солдаты, должно, потеряли. Принес его отцу Дмитрию Сережанскому [сельский священник]. Ну, тот подивовался и говорит: «Значит, тебе, Осипушка, и быть отсель Барабаном». Так и деда Митрия звали Барабан, и батьку тож. И детки пошли Барабанята. Из плена сын так и пишет: Евдоким Семенов Барабанов... [разговор происходил в Первую мировую войну]. Люблю, когда меня Барабаном зовут! Как скажут «Барабан», так я тотчас и откликнусь: «Я за него». А что такое Семен? Семенов на деревне много, а вот Барабан – честь особая». Здесь, в отличие от Ручкиных, прозвище держалось несколько поколений, не превращаясь в фамилию с суффиксом -ов или -ин. И такое, стало быть, случалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология