Что такое демократия? (СИ)

Если взять двух разных людей, например, сантехника и биолога, и рассмотреть их отношение к миру, то мы увидим, что, в конце концов, их отношение к миру строится через призму их понятий. Если сантехник смотрит на мир через призму таких понятий как "система заржавела", "засор", "пробить засор", "смонтировать новую систему", то биолог будет осмысливать мир в таких понятиях как "эволюция", "организм", "ген" и т.д. Разум аполитика выражает себя и познает мир в таких понятиях, идеях и идеалах как "государство превыше всего", "мы обязаны служить государству", "все, кто против государства - враги народа", "национал-предатели" и т.д. Разум свободного человека выражает себя и познает мир, опираясь на такие понятия, как "эволюция как самоорганизация материи", "человек как продукт эволюции", "свободная воля", "исследование", "научная истина", "наука и техника как способы познания мира и реализации воли человека", "государство как форма политической самоорганизации граждан", "воля к власти как воля к жизни", "бесконечная власть человека" т.д. Наши понятия формируют нашу картину мира, они являются операционным языком нашего разума. Совокупность имеющихся в сознании человека понятий и сформированных на их основе принципов, идей и идеалов, составляет разум конкретного человека.

Понятия и основанные на них принципы, идеи и идеалы, приобретаются человеком в ходе индивидуального жизненного опыта. Изначально это личный опыт индивида. Ребенок познает мир на основе личного опыта, путем проб и ошибок, и таким образом приходит к постижению тех истин, которые откладываются в его сознании в форме простейших понятий, идей и идеалов. Взрослея, ребенок включается обществом в существующую систему воспитания и обучения (детский сад, школа, университет), где его разум впитывает массу неизвестных его личному опыту и непроверенных его личным опытом понятий, идей и идеалов. Ребенок видит, что общество верит в эти понятия, идеи и идеалы и следует им, и его природная интуиция подсказывает ему, что взрослые не могут обманывать, тем более что через практику зачетов и экзаменов общество требует от него их усвоения. Он берет предлагаемые ему понятия, идеи и идеалы без критического рассмотрения и усваивает их в качестве истин. Один раз поверив, что это истина, далее человек уже не будет подвергать ее сомнению, если только его не принудят к этому драматические жизненные обстоятельства, когда его разум окажется в состоянии когнитивного диссонанса, - когда в результате несоответствия реальности представлениям о ней, между интеллектуально-познавательными и всеми остальными компонентами психики человека возникнет несогласованность и противоречивость. Лишь в такой ситуации человек впервые отнесется критически к тому, во что он некритично верил. Существование диссонанса вызывает у человека стремление уменьшить его или хотя бы воспрепятствовать его дальнейшему увеличению и человек со слабой волей просто уйдет во внутренний мир (закроет сознание от потока информации, вызывающей когнитивный диссонанс), будет строить там теории, объясняющие на основе существующих в его сознании истин причины его плохого положения.

Диктатуры стремятся к формированию слабовольного ума, зависимого от мнения диктатора и изрекаемой им "истины". Поэтому аполитик закрывается от познания внешнего мира, его реальностью становится искусственная реальность, в которой центральное положение занимает диктатор (вождь, лидер нации, верховный правитель). Лишь та информация, которая находит себе место в этой картине мира, осознается аполитиком, и то лишь тогда, когда она гармонично встраивается в существующую в его сознании картину мира. Любая иная информация им не осознается, в его сознании ей не находится соответствующих понятий, через которые она могло бы войти в его сознание. Напротив, человек с сильной волей в неблагоприятных обстоятельствах открывается навстречу миру. Его целью становится понять мир, который перестал соответствовать его представлению о нем. В этом случае в сознании человека происходит переосмысление имеющихся у него истин, место старых истин занимают новые, которые уже являются результатом его личного опыта, - это путь исследователя. Соответственно, происходит переосмысление имеющихся понятий, идей и идеалов, на основе которых человек ранее осваивал этот мир.