Что такое демократия? (СИ)

Когда вопрос касается объектов материального мира, у экспериментатора не возникает трудностей с объектом исследования. Но как быть с человеческим обществом, когда речь идет о социальном идеале - о политической и экономической организации общества? - ведь научный эксперимент может быть поставлен только на реальных людях! Пример социального эксперимента в России в период с 1917 по 1991 гг., когда коммунисты пытались создать идеальное человеческое общество на основе созданного ими самими идеала, показывает, что экспериментировать на реальном обществе нельзя - это не эксперимент, а применение в реальной жизни непроверенных и научно неподтвержденных нормативных гипотез. Тем не менее, обществу необходимы социальные инновации. Практика показывает, что единственным способом проверки социальных гипотез может быть только демократия. Демократия позволяет социальным экспериментаторам, выступающим в роли политиков, выставлять свои гипотезы и теории для критики со стороны других политиков и всех членов общества. В случае, если общество соглашается с применением того или иного теоретического положения на практике, например, в виде нового закона, оно делает свой выбор в его пользу, используя процедуру свободных политических выборов. Демократические свободные выборы это своего рода научный эксперимент, в ходе которого социальный ученый (политик), проверяет истинность выдвинутого им положения. Выбор же избирателей (их предпочтения) является как бы голосом природы, который указывает экспериментатору на истинность или ошибочность его лозунгов, программ и теорий. Если общество голосует за новый закон, тем самым оно подтверждает необходимость, а значит и истинность этого закона. Если старый закон оказывается не соответствующим интересам общества, оно отменяет закон и прекращает полномочия отстаивающих его политиков. Таким образом, свободные политические выборы являются своего рода научным экспериментом, в ходе которого устанавливается истинность или ложность социальных теорий и гипотез, голосом же природы, возвещающем об истинности или ложности этих теорий, является средневзвешенный голос избирателя.

Множество социальных идей и теорий, предложенных учеными и дилетантами, общественными деятелями и профессиональными политиками, как правило, оказываются ошибочными. Но если бы политика была всегда основана только на демократических процедурах принятия решений, то никакие ошибки были бы не страшны, потому что общество само бы исправляло свои ошибки. Чтобы добиться признания все новые идеи должны пройти через суровую проверку доказательств. В случае, например, с марксизмом в России и с нацизмом в Германии, соответствующие общества поступило антинаучно, религиозно, - они поверили в идеи коммунизма и нацизма. Обретя власть, коммунизм и нацизм, будучи наукоподобными религиями, запретили любые оппозиционные опровергающие их идеи, даже если они были ошибочными. Таким образом, коммунизм и нацизм, надев на себя маску истины, увели часть человечества с пути эволюции на путь самоуничтожения. Если бы в России и Германии господствовал научный подход к созданию, анализу и проверке социальных идей и теорий, то идеи коммунизма и нацизма, прежде чем обрести бытие в материальном мире, прошли бы всестороннюю проверку, в процессе которой они были бы рассмотрены по существу. Однако этого сделано не было. Напротив, коммунизм и нацизм, придя к власти, запретили социальные идеи и практики, угрожавшие их власти.

Запрет неудобных и опасных идей - обычное дело в религии, но этот путь не ведет к знанию, ему нет места в научном поиске. Нам не дано знать, кому откроются новые фундаментальные истины. Любая социальная гипотеза, сколь бы странной она ни была, должна быть рассмотрена по существу еще и по той причине, что в ходе ее исследования в результате ассоциативных связей может появиться новая истина. Но, также, любая гипотеза должна быть отвергнута, если она не приводит к запланированным результатам. При этом под результатом мы понимаем достижение целей, которые ставит общество. В конечном итоге, люди голосуют за ту или иную политическую гипотезу, идею, теорию для того, чтобы увеличить степень своей власти над миром, обратной стороной которой является свобода человека от зависимостей материального мира. В силу примата статистических законов над динамическими это голосование может быть истинным, только если оно совершается в форме массовых прямых демократических выборов, на которых имеют право выставлять свои кандидатуры любые политики, отстаивающие любые взгляды. Чтобы социальная эволюция не прекращалась, политические выборы должны быть массовыми, происходить постоянно и регулярно.

6. О трудности перехода от диктатуры к демократии.