Что такое религиозное сектантство

Не умея объяснить непонятные, не познанные ими явления, люди прибегали к догадкам и домыслам. На этой почве и складывалась вера в чудеса. Религия же использовала эту веру для того, чтобы одурманивать людей, затемнять их сознание. Наивные заблуждения используются служителями религии для сознательного, хорошо организованного массового одурманивания людей. Они создают для этого специальные организации с целью запутывания людей в религиозные сети. Такая организация создана и баптистами.

Низшей и основной баптистской ячейкой является община с выборными пресвитерами, проповедниками и дьяконами. Вся основная работа проводится в общине: сбор денег для укрепления и расширения организации, идеологическое и нравственное воспитание членов секты, работа с молодежью, вовлечение в секту новых приверженцев и т. п.

Баптисты, как и другие сектанты, совсем иначе, чем православные или католики, смотрят на обязанности верующих. Православие и католицизм не требуют от рядовых верующих активного участия в распространении веры, в вовлечении в церковь новых людей. Это считается у них обязанностью лишь служителей культа. Другое дело у баптистов. Здесь вся внутренняя жизнь основана на принципе членства, налагающего на верующего обязанность активно распространять вероучение секты, приводить в год одного — двух неверующих «ко Христу», активно выступать на молитвенных собраниях, проявляя «крепость и силу веры», следить за состоянием веры у других и т. п. Все члены общины, кроме того, имеют определенные обязанности по молитвенному дому, свой «участок служения богу»: одни заботятся о чистоте молитвенного дома, другие наблюдают за порядком во время молитвенного собрания, третьи собирают пожертвования, четвертые следят за «крепостью веры», пятые руководят воспитанием молодежи. Этими правилами в секте создается взаимная слежка, круговая порука, строгая дисциплина.

Такое поведение отгораживает человека от настоящей жизни, мешает ему видеть ее радости. У баптистов считаются за «грех» смех, улыбка, им запрещается даже смотреть на то, как живут «грешники», то есть те, кто не попал в сети их организации. Понятно, почему среди них встречаются люди, которые, прожив всю жизнь, ни разу не побывали ни в кино, ни на концерте, ни на лекции, никогда не читали книг, газет, журналов.

Возглавляется община пресвитером (избрание его производится по рекомендации вышестоящего баптистского совета и утверждается старшим пресвитером области) и советом общины. Одного избрания недостаточно. Кроме него, обязательно «рукоположение» (посвящение) вновь избранного уже «рукоположенным» пресвитером. «Рукоположение» совершается не сразу, а после того, как избранный «проявит себя» как достойный этого поста. Некоторые из них долгие годы остаются без посвящения.

Пресвитер общины, по существу, тот же служитель культа. Это — духовный руководитель общины, совершающий обряды крещения, хлебопреломления, бракосочетания и пр. При нарушении кем-либо правил секты пресвитер созывает членов совета общины, которые вершат суд над «грешником». В зависимости от «греха» делают замечание; милуют, если он кается; временно или вовсе исключают из секты. Пресвитеры, проповедники и активисты периодически посещают сектантов-одиночек, живущих далеко от молитвенного дома, проводят с ними беседы.

Появились у баптистов и свои епископы, которых они называют «старшими пресвитерами». Старший пресвитер по области руководит деятельностью общин, подбирает проповедников и пресвитеров, выдает пресвитерские свидетельства, то есть делает то же, что и католический или православный епископ. Высшим органом секты является Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ).

Таким образом, баптистами для пропаганды своей веры уже создана сложная иерархия служителей культа, очень похожая на церковную и имеющая лишь видимость демократичности. Даже выборы пресвитеров, которые главным образом служат для того, чтобы показать демократичность баптизма, на самом деле являются фикцией, выборами формальными. Какие же это выборы, если они проводятся по рекомендации вышестоящего религиозного начальства, которое к тому же может их не признавать? Какая это демократия, если вся вышестоящая иерархия пресвитеров-надзирателей вовсе не избирается? Прежнее отрицание баптистами церковной иерархии было обусловлено, конечно, не просто борьбой против церкви. Это было выражение борьбы буржуазии против феодальной иерархии. Теперь же баптисты «забыли» о своей борьбе против церкви и создали свою централизованную организацию, мало отличающуюся от церковной, и заняты постоянным ее совершенствованием и укреплением. «Бог сейчас считается не с личностью, а с организацией», — провозгласили они.

Идеи баптистов без такой организации не имели бы никакого распространения, ибо они антинаучны и противоречат всему направлению жизни социалистического общества, его морали.