Перечисленные особенности не дают, как видно, никакого основания считать баптизм «лучше», «прогрессивнее», чем православие, католичество или любая другая религия. Понятно поэтому, что и общественная реакционная роль баптизма ничем, по сути, не отличается от роли любой другой религии.
Но под влияние баптистов еще подпадают некоторые наши люди, и многие удивляются, почему это происходит.
Происходит это прежде всего потому, что баптисты выработали много своих методов психологической обработки людей, попадающих в их сети.
И в баптистской и в других сектах, прежде чем принять человека в общину, его тщательно проверяют, воспитывают в религиозном духе, стараются, чтобы он полностью отошел от общественной жизни, прекратил чтение газет, книг, посещение кино, клубов, театров, порвал все связи с коллективом, в котором работал. Ему читают проповеди, запугивают с таким расчетом, чтобы сбить с толку, лишить способности самостоятельно мыслить и оценивать свои поступки, сделать безвольным, внушить чувство бессилия. В этом и заключается религиозное «перерождение» людей, которое совершается в сектах.
Все обряды и посвящения совершаются в обстановке духовной подавленности, физического и психического истощения, истеричности, сопровождаются унылыми гимнами, причитаниями, плачем. В этой обстановке у людей угасает постепенно разум и жизнерадостность, ими овладевает страх перед неведомым, они превращаются в безвольных исполнителей требований сектантских вожаков.
Баптистские проповедники особое внимание уделяют индивидуальной работе с членами сект и с теми, кто привлекает их внимание как возможный будущий член секты. Большая работа ведется ими с членами семей баптистов. Дети баптистов, как правило, посещают молитвенные собрания с ранних лет. Как рассказывают многие из сектантов, детям буквально вбивают в голову «страх божий». Воспитывая этот страх, их заставляют просить у бога прощения за самые мелкие проступки, благословения перед принятием пищи, сном и т. п. Едва ребенок научится ходить, его приводят на собрание и заставляют вместе со всеми падать на колени и до бесчувствия молиться. Если ребенок заупрямится, в ход пускают отцовский ремень или палку. Когда школа становится опасной для веры ребенка, его заставляют бросить учебу. А с 13 лет его стараются вовлечь уже в секту.
Рекламируя свою секту, баптисты уверяют, будто к ним вступают лишь «духовно прозревшие» люди, чему доказательством служит якобы то, что в секту принимаются лишь сознательные, совершеннолетние. На самом деле дети в баптистских, как и в других сектантских семьях, подвергаются страшному религиозному воспитанию, калечащему их характеры и судьбы.
«…Еще младенцем, — рассказывает Михаил Ульянович Задорожный (Дзержинский район, Сталинской области), — меня приучали к покорности, заставляли верить в бога. В 5–6 лет мать водила меня к соседям, где собирались человек 10 баптистов. Они читали библию — „хлеб божий“. Молились, пели такие унылые песни, что они порождали в душе печаль и грусть. Приводили на это собрание и нас, детей, таких, как я. Мы иногда убегали на улицу поиграть. Видя наше исчезновение, родители уводили нас назад или домой, сильно избивая, приказывая не нарушать воли бога и слушать все, что они читали. Дома мать приказывала учить и петь божественные (духовные) песни и гимны, перед сном и после сна молиться — вместо теперешней гимнастики. Умывшись, нужно было хорошо молиться. Случалось, когда забудешь это сделать, приходилось вспоминать сквозь слезы. Из-под палки произносил молитву и старался больше не забывать.
В школу пошел уже маленьким фанатиком. Избегал всех общественных дел, не участвовал в кружках самодеятельности (хотя и имел способности). Страх, внушаемый матерью, мешал жить, породил такую отвратительную черту жалких людей, как трусость.
…Я знал, что даже смех не принадлежит мне. Если видел веселую компанию, избегал ее. В школе, на перерывах, до занятий и после — всегда я был один.
Даже после школы приходилось выполнять все дела: топить печь, готовить пищу, мазать глиной земляной пол и пр. Мать бывала дома редко: начиная со вторника, исключая четверг, все время проводила в молитвенном собрании в 4 км от дома.
Воспитывал меня, главным образом с помощью кулаков, старший брат Георгий. Кончилось тем, что я убежал из дому».
Так называемое евангельское воспитание детей сектантов состоит в том, чтобы детям с самого раннего возраста привить привычку мыслить наперекор здравому смыслу, вопреки науке и разуму, верить всему, что говорят проповедники, ненавидеть всех тех, кто не разделяет их предрассудков и заблуждений. В результате воспитываются люди, во всем послушные своим «духовным пастырям», которые покушаются не только на душу попавших в их сети людей, но и на все, что они зарабатывают своим честным трудом.
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии