Что такое руна? И другие эссе

Дальнейшая история создания мира будет хорошо знакома большинству моих читателей. Инеистый великан Имир — прародитель всех инеистых великанов — был создан из комбинации огня и льда. Великан имел гуманоидный вид, что важно. Самая первая, определённая вещь созданная абсолютно безличным, незапланированным столкновением огня и льда стало чем-то вроде наброска человека[41]. Имир выживал, питаясь молоком коровы Аудумлы, которая слизывала соль с ледяных глыб. Вскоре «человек», по имени Бури, который был «хорош собою, высок и могуч» появился из одной такой ледяной глыбы[42]. Опять же, здесь мы наблюдаем, будто человек является конечной целью творения. Что-то близкое к человеку продолжает появляться само собой от взаимодействия материальных сил, без видимого осознанного направления процесса.

Однако только внуки Бури — Один, Вили и Be — обретают сознание (или, скорее, самосознание). До них события случаются, но в некотором беспорядке, в хаотичной форме. Это наиболее наглядно проявляется в том, как всё рождается в этот ранний, «Титанический период»[43]. «Человек» рождается от тепла языка Аудумлы и ледяной солёной глыбы; из левой подмышки Имира появляются мужчина и женщина; от ног Имира происходит прародитель всех инеистых великанов и так далее.

Один, Вили и Be убили Имира, притащили его тело в центр Гиннунгагапа и создали космос из частей его тела. Космос — упорядоченная система созданная богами — был создан там, где до этого был только хаос. В центре космоса боги построили Мидгард, «крепость» для человека (которого они создали из двух деревьев по имени Аск и Эмбла[44]; см. «Дары Одина и его братьев»), Мидгард имеет круглую форму и окружён мировым океаном. По словам Снорри, гиганты обосновались на большей части береговой линии, в то время как люди жили в глубине.

Боги также создали мир для себя на небесах — Ас- гард, соединённый с землёй радужным мостом Биврёст. Также на небе (предположительно между Мидгардом и Асгардом), есть царство «светлых Альвов», Альвхейм (или Льюсальвхейм — «дом светлых Альвов»). Эти существа «светлые», в противовес «тёмным альвам», также известным как карлики. Снорри сообщает, что карлики были рождены из плоти Имира (то есть земли), посредством самозарождения (они «завелись в почве» как черви). Таким образом, они косвенно являются творением богов, которые решили наделить их разумом и обликом людей[45]. Подземное царство тёмных Альвов называется Свартальвхейм. А под ним, глубже всех, расположен Хель, царство мёртвых.

На данный момент мы осмотрели семь миров, то есть все, что лежат на вертикальной плоскости:

Асгард

Альвхейм

Муспельхейм (S) Мидгард Нифльхейм (N)

Свартальвхейм

Хель

Осталось рассмотреть ещё два мира расположенные на горизонтальной плоскости. К западу от Мидгарда лежит Ванахейм, дом Ванов. Это хтонические боги, боги плодородия: Фрейя, Фрейр, Ньёрд, Инг и, возможно, другие. Однако какие именно из Ванов действительно живут в Ванахейме до конца не ясно. Фрейя находится среди Асов в Асгарде, в то время как Фрейр предположительно живёт в Альвхейме. На востоке, напротив Ванахейма, находится Ётунхейм (или Утгард): дом Ётунов, или великанов[46]. (Хотя, как мы знаем, великаны также находятся в Муспельхейме и Мидгарде).

Наш краткий обзор Вселенной был бы неполон без описания мирового древа Иггдрасиль, которое Снорри описывает как ясень. (Как мы вскоре узнаем согласование Иггдрасиля с системой девяти миров представляет собой непростую задачу). Во-первых, Снорри сообщает нам, что «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба». Древо имеет три корня: «один корень — у Асов». Под этим корнем находится источник Урд, где боги держат свой совет. «Другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна». Под этим корнем расположен источник Мимира, из которого испил Один, расплатившись за это своим глазом.

Третий корень уходит в Нифльхейм, и под ним расположен вышеупомянутый источник Хвергельмир[47]. Великий змей Нидхёгг грызёт этот корень. На вершине Иггдрассиля восседает мудрый орёл, а меж его глаз сидит ястреб Ведрфёльнир («выветренный»). Белка Рататоск снуёт вверх и вниз по дереву, перенося «бранные слова», которыми осыпают друг друга орёл и Нидхёгг. Четыре оленя живут в ветвях ясеня и поедают его листву. Нидхёгг и олени причиняют Иггдрассилю великие муки; облегчить их призваны Норны (судьбы), которые поливают ясень водой из источника Урд.

2. «Проблемы» германской космологии