Католическая церковь, признавая некоторые идеи «теологии освобождения», тем не менее, отвергает это учение. Римская курия с начала 80-х годов (как Кароль Войтыла - Иоанн Павел II, так и его преемник Йозеф Ратцингер - Бенедикт XVI) вела активное идеологическое и административное давление против этой концепции (вплоть до отлучения от сана ряда священников - сторонников «теологии освобождения»). Официальная социальная доктрина католицизма, признавая все те проблемы, из которых исходят авторы «теологии освобождения», выступает категорически против участия священников в политической борьбе, против идей классовой борьбы и революции, проповедуя классовый мир и примирение враждующих классов.
Ослабление привлекательности социализма в мире в начале 90-х годов XX века сказалось и на популярности «теологии освобождения». Однако в начале XXI века ее влияние вновь стало возрастать в связи с явным «полевением» Латинской Америки и неизбежным поиском массой верующих своей идейной дорожки к революционному движению.
1. Какую роль сыграл анархизм в русской революции?
2. Каковы наиболее заметные вехи участия анархистов в мировом социалистическом движении на протяжении XX века?
3. Что объединяет между собой доктрины муниципального, гильдейского и кооперативного социализма? Что из идейного багажа этих доктрин используется современной социал-демократией?
4. В чем причина сохранения некоторого влияния идей кооперативного социализма в современную эпоху?
5. Почему идеология социал-демократии испытала эволюцию от демократического социализма к этическому социализму? В чем заключается основное отличие этих доктрин?
6. В чем специфика христианского социализма как разновидности этической концепции социализма?
7. Какова специфика движений под социалистическим лозунгами в относительно слаборазвитых странах? Каково реальное социально-политическое содержание этих движений?
8. В чем состоит содержание и причины формирования концепции «теологии освобождения» в ряде стран Латинской Америки?
• Дамье В. В. Анархо-синдикализм в XX веке. М.: ИВИ РАН, 2001.
• Дамье В. В. Забытый Интернационал. Мировое анархо-синдикалистское движение между двумя мировыми войнами. т.1: От революционного синдикализма к анархо-синдикализму: 1918—1930. 2006.; т.2: Международный анархо-синдикализм в условиях «Великого кризиса» и наступления фашизма: 1930—1939 годы. 2007.
• Шубин А. В. Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания. 1917—1939 гг. М.: ИВИ РАН, 1998. http://www.makhno.ru/lit/book2.php
• Webb S. and В. A Construction for the Socialist Commonwealth of Great Britain. London, 1920
• Коль, Г. Гильдейский социализм / С предисл. Ф. А. Роштейна ; Пер. с англ. Л. И. Раевского. М.: Плановое хозяйство, 1925
• Пронин С. В. Что такое современный «кооперативный реформизм». [М.], 1961.
• Пронин С. В. «Демократический социализм» и проблема кооперативной социализации в Англии, М., 1964.
• Бондаренко Н.В., Кущетеров P.M., Кочкарова З.Р. История и теория кооперации: Учебник для студентов кооперативных вузов / Под общ. ред. Кущетерова P.M. Ставрополь:Ставропольский кооперативный институт, 1998 Жид Ш. О кооперации: Пер. с фр. М., 1918.
• Первушин М. А. Кооперативное движение в условиях капитализма (середина XVIII в. - вторая треть XIX в.): Учебное пособие. М.: 1981
• Вилли Айхлер. Этический реализм и социальная демократия. Избранные труды. М.: ИВФ Антал, 1996.
• Шенман М. М. Христианский социализм (глава III). М.: Наука, 1969.
• Новиченко И. Ю. Чарльз Кингсли и английский социализм середины XIX века. М.: РОССПЭН, 2001
• Джонсон X. Христиане и коммунизм. М., 1957
• Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991.
• Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html
• Революция в церкви? (Теология освобождения): Документы и материалы. М., 1991.
• Радугин А. А. Революционно-демократические тенденции в современной латиноамериканской теологии. // Социально-политические науки, 1990, №6
Часть VIII. Кризис социализма и вызовы XXI века
Глава 38. Кризис коммунистического движения и вырождение социал-демократии в конце XX века