Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Думаю, другом он был хорошим, иначе как объяснить успех вписок в его Саду (напомню, что там не наливали и не кормили). После смерти философа коммуны эпикурейцев (последователей философа), основанные на дружеской поддержке и совместной работе на благо общины, появлялись по всему Средиземноморью и просуществовали до распространения христианства. Это как жить в пионерском лагере круглый год – вокруг все твои кенты, вы приносите пользу, делая то, что умеете (стенгазету рисуете, огурцы выращиваете), а остальное время болтаете, медитируете, играете в волейбол против стоиков. Сказка! Все бы ничего, но все мы когда-нибудь умрем, и удовольствия закончатся.

• Смерть – это не страшно •

Учить других умирать входит в квалификационный минимум профессии «философ». Эпикуру тоже пришлось сообразить памятку на этот счет.

Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых, так как для одних она сама не существует, а другие для нее сами не существуют.

Для философа, который сконцентрирован на поиске счастья через достижение мудрости и состояние безмятежности, когда ни урчание в животе, ни горестные думы не тревожат человека, вопрос смертной природы живого решается двумя главными выводами. Страх, особенно страх смерти, может омрачать нашу жизнь, значит, избавляемся от него. Религиозно-навеянные фобии об адских котлах – враки, потому что богам абсолютно наплевать на тебя, они резвятся в небесных сферах, а не поддерживают температуру кипения воды. К тому же смерть – это прекращение всех ощущений, а не страдание. Тебе не будет больно или холодно, тебе будет никак. Нет никакого специального искусства красиво умирать, красиво нужно жить.

Мудрец не уклоняется от жизни и не боится не-жизни, потому что жизнь ему не мешает, а не-жизнь не кажется злом. Как пищу он выбирает не более обильную, а самую приятную, так и временем он наслаждается не самым долгим, а самым приятным. Кто советует юноше хорошо жить, а старцу хорошо кончить жизнь, тот неразумен не только потому, что жизнь ему мила, но еще и потому, что умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.

За отрицание бессмертия души и интеллектуальных манипуляций, примиряющих со смертью, Данте в «Божественной комедии» поместил Эпикура на шестой круг Ада:

Здесь кладбище для веривших когда-то,
Как Эпикур и все, кто вместе с ним,
Что души с плотью гибнут без возврата.

Если бы философ об этом узнал, он бы долго смеялся.

• Философия садов •

Школа Эпикура – философский орден, без ритуалов и строгих правил, собиравший под своей эгидой всех разделяющих представления философа о жизни. В коммунах эпикурейцев совместное владение собственностью не было закреплено правилами, скорее вытекало из дружеского основания общины. Но во всем этом греческом коммунизме виделась тень заката великой цивилизации. Будущего больше не существовало, осталось настоящее. Философию, особенно этику, ждали еще подъемы и победы, но мир безвозвратно изменился. Грядут изменения и становление новых империй. Эпикурейцы освободят нас для жизни здесь и сейчас, а дальше сами давайте.

• Свобода жить в удовольствие •