Стоическая философия хороша тем, что позволяет без труда превратить теоретическую модель в практические решения. Они не будут носить ультимативный характер, но направление движения укажут в любую эпоху. Погружаясь в эту систему античной мудрости, ты адаптируешь ее под себя, позволяешь активно реагировать на современный контекст. Этим свойством и обусловлена популярность идей стоиков во все времена.
Представители стоицизма были плодовитыми авторами. Их теоретические трактаты, письма и морально-полемические рассуждения знакомы нам по многочисленным «умным мыслям», разбросанным по Интернету. Фундаментальная основа стоической философии в виде логики, физики позволяла понять природу мира, а этика и напутствия в нравственной жизни помогали найти свое место в этом мире. Простота и лаконичность языка дает возможность возвращаться к учению снова и снова. А написанный в духе стоической мудрости даже небольшой по объему афоризм приобретает силу многостраничных философских сочинений. Особенно ценно для уставшего человека XXI века, живущего в огромном потоке информации и нехватки времени. Короче, пожалуйста. В духе рубрики «Правила жизни» в Esquire. Если бы Сенека Младший давал интервью журналу, его напутствия читателям разобрали бы на твиты и статусы «ВКонтакте»: «Кто везде – тот нигде» или «Сделай шаг вперед – и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает». Наверняка что-то подобное даже попадалось тебе в виде подписей к фотографиям голожопых философов в Инстаграме и глубокомысленных тату на предплечьях.
Емкие, парадоксальные жизненные девизы – таким был философский стиль Эпиктета[27]
, Сенеки, Марка Аврелия[28], которые в своих сочинениях отвечали на каждодневные вопросы о выборе пути, траектории жизни и ее оправдания.Выражения переносить что-либо стоически, стоически молчать или держаться стоически (то есть как подобает стоику) рисуют у нас в голове образ невозмутимого воина-мудреца. Он переносит тяготы существования с невозмутимостью кота, попавшего в руки трехлетнего ребенка. Может быть, он даже эмоциональный импотент, как твой бывший. Но точно несгибаем, как мокрые джинсы на балконе после первых заморозков. В какой-то мере все эти метафоры и эпитеты соответствуют образу философа-стоика, но не исчерпывают понимание стоической философии жизни. Стоики не подавляли эмоции, а размышляли над ними, направляя в нужное русло. Их эмоциональный диапазон не был ограничен, он был подчинен разуму. Четкое разделение между тем, что мы можем контролировать, а что нет, позволяло переносить тяготы жизни с достоинством. Поступать как подобает стоику – сделать выбор в пользу философии как основы мировоззрения, и все области жизни подчинить разумному представлению о добродетели. Философия для жизни – в таком ключе мы рассмотрим учение представителей этой школы античной мудрости. Помни, прикладной аспект стоицизма – только часть обширной системы знаний о мире. С этой области стоит начать тем, кто ищет в философии руководство к действию. Бесплатно, без регистрации и СМС.
Стоицизм – это философская школа во всех смыслах этого слова. Ее основал Зенон в Афинах (это как Париж в мире философской моды античности) в конце IV века до н. э. Под школой в философии понимают как определенное направление мысли с единым руслом, так и неформальный союз мыслителей-единомышленников. Терминологически корректно употреблять понятие «философская школа» в разговоре об интеллектуальной парадигме философов-современников и дискуссиях о растянутой во времени и пространстве теоретической платформе.
В Древней Греции философские школы объединяли не только идеи, но и людей. Подключите современный ассоциативный ряд к слову «школа». Реальная площадка, основанная кем-то авторитетным, где проходят занятия мудростью, только вместо униформы белый верх, темный низ – сексуальный хитон на голое тело. Обучение сочеталось с диспутами, диспуты – с личным творчеством.
Школа Зенона расположилась в расписной Стое – портике[29]
, отсюда и название.Философию Стои можно разделить на три интеллектуально-исторических периода. Древняя Стоя – это отец-основатель Зенон, его ученик Клеанф и ученик Клеанфа Хрисипп. Средняя Стоя охватывает промежуток между II и I вв. до н. э. и философов Панеция и Посидония. Сочинения философов первых двух периодов сохранились фрагментарно у более поздних мыслителей. Случай для древности типичный, одно радует – нужно меньше читать для подготовки к экзамену по философии.