Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Поздняя Стоя – это «римский стоицизм» I–II вв. н. э. и ребята, те самые, сочинения которых прекрасно сохранились и были разобраны на цитаты и татуировки. Мы уже упоминали Сенеку, Эпиктета, Марка Аврелия. Их обширное (на экзамене даже хотелось, чтобы что-то сгинуло в вечности) наследие вдохновляет мыслителей до сих пор. В Великобритании существует целое общество, исповедующее современный стоицизм. Умнейшие профессора университетов выпускают журнал «The Daily Stoic», выкладывают ролики в Интернет и проводят стоические недели на сайте Learn Modern Stoicism, приобщая всех желающих к прикладной мудрости. Какие уроки вынести нам?

Три направления

• стоического обучения •

Чтобы хакнуть жизнь изнутри, нужно сначала хорошенько изучить мир – для этого стоики занимались логикой и физикой, а также место человека в нем – этику. Каждый элемент стоического обучения помогал создать цельную картину мира, на базе которой уже можно было понять, как жить эту жизнь. Основополагающим принципом мироустройства, по мнению стоиков, является принцип целесообразности. В космосе (значит в упорядоченной материи) все создано для чего-то, все имеет смысл. А творческий огонь божественного Логоса конструирует траекторию наших жизней. Ты спросишь: «Можно ли тогда из этой посылки вывести, что все решено до нас и за нас? Означает ли это тотальную капитуляцию стоиков перед провидением?»

На первый взгляд, получается, что так. Мы не можем повлиять на события в нашей жизни, остается их просто принимать.

Конечно, легко быть фаталистом в стране, где можно круглый год ходить в хитоне без трусов. И в эпоху, когда вино тебе подносит специально обученный человек, а ты даже не сомневаешься, что мир может быть устроен иначе.

Оправдывает ли стоицизм существование несправедливости вокруг нас? Ведь если горе, болезни, войны существуют, значит они необходимы как часть космического порядка. Если такова вся философия стоиков, то я, пожалуй, пойду.

В выборе мировоззренческой константы, что все происходит не просто так, а печали даны нам, чтобы отчетливее увидеть радости, стоики похожи на мою бабушку. Не знаю, как ваши семейные патриархи, но моя точно зависала в юности с Сенекой или Эпиктетом. Также как ты можешь бросить читать эту главу после первого абзаца, я в детстве не доверяла бабушкиным советам. Шанс объясниться дадим Хрисиппу. Для своих внуков он использовал бы более наглядную иллюстрацию главной стоической идеи, чем аргументы моей бабули («Значит, так надо, милая»).

Да, все имеет свою причину и движется согласно высшему замыслу, но тела способны к самодетерминации (волеизъявлению). Он превращается из объекта, на который направлены чьи-то действия, в субъекта, который действует сам. Это как запустить игрушечный волчок. Он крутится потому, что получает толчок извне, но дальнейшее его движение обусловлено собственной природой этого волчка. То есть мир устроен так, что все имеет свое место и предназначение. А зло в мире это, или издержки производства (общее стремление природы к благу сопровождается небольшими погрешностями), или возможность увидеть и оценить данное свыше благо.

Какую роль эта идея играет в жизни человека? Возьмем еще один пример из сочинений стоиков. Любителям анималистических метафор (мужики – козлы, например) он придется по вкусу. Судьба – это колесница, человек – собака, привязанная к ее колесу. Единственный выход для собаки – бежать вместе с колесницей, то есть мудро и осознанно следовать своему пути. Сопротивляться судьбе – значит сопротивляться движению колесницы. Она протащит тебя по жизненному пути в любом случае, только число страданий и травм увеличится. Прошу прощения у защитников животных, ни одна реальная собака не пострадала в философских размышлениях.

Пускай судьба не находится в нашей власти, у нас в руках собственная добродетель – реакция на происходящее вокруг.

Чтобы наконец перестать лаять на колесницу и мешать ее движению, стоит усвоить простые правила поведения настоящего стоика. Умещающиеся в триаду прикладной мудрости – действие, желание и согласие с жизнью.

• Правило первое •

«Пойми, что в твоей власти, а что неподвластно тебе»,

на второе забей

Зенон призывал не к банальному пофигизму, разумеется. А к пофигизму 80-го уровня. Чем один отличается от другого? В первом случае, забивая на все подряд, ты рискуешь скатиться по социальной лестнице быстрее, чем поднимался. На мой взгляд, дауншифтинг более захватывающее занятие, когда тебе есть с каких высот падать. Если ты ничего еще не добился, свободное падение будет слишком коротким. Стоики предлагают подумать над тем, что есть вещи, которые от тебя не зависят, вот о них ты и не переживаешь. Речь идет не о питерской погоде. Это правило затрагивает те аспекты нашей жизни, которые традиционно считаются нам подконтрольными.

Наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера, одним словом – все, что не наше[30].