Нашим, в свою очередь, будут мнение, стремление, желание, уклонение – то есть то, что составляет представление о мире. В нем мы безгранично свободны. Звучит интересно, но что нам с этого?
Если тело, по мнению стоиков, нам неподвластно, значит ли это, что можно прямо сейчас заказать пиццу и забросить здоровое питание? Если имущество не подконтрольно нам, можно наконец пройти по ссылке казино Вулкан? Разумеется, нет. Эпиктет (это его цитата приведена выше) не благословляет тебя на четыре Маргариты навынос. Суть принципа разделения вещей на эти категории (на подвластное и неподвластное) в том, что необходимо понять, как проводить разделение.
Касательно тела: ты не можешь изменить, например, предначертанную тебе физическую конституцию – стать на 20 сантиметров выше или заменить кудрявые волосы на прямые (привет кучерявым и выпрямляющим от прямых, но завивающих). Понимая это, ты будешь РАЗВИВАТЬСЯ в пределах заданных природой параметров, НЕ СОЖАЛЕЯ о том, что у других глаза голубее. Современная фитнес-индустрия ушла от идеи универсального идеала (90-60-90) к стоическим моделям трансформации в пределах исходной телесной конституции. Каждому стать улучшенной версией самой себя реально, всем быть Шерон Стоун – нет. И надо ли?
Прикладной аспект дихотомии контроля
Дихотомия контроля (понимание способности на что-то влиять, а на что-то и нет), предложенная стоиками, решает множество проблем в случае, если мы перенаправим усилия на то, что можем контролировать. Строго, не наоборот.
Домашнее задание тебе. Планируя свое утро, воспользуйся стоической моделью дифференциации контроля. Например, обязательные пункты: проснуться вовремя, сварить свежий кофе, сделать зарядку, наклеить патчи и королевой добраться на работу, просеяв остальные утренние события через систему пофигизма. Что из этого относится к подконтрольному? Поставить будильник, отправиться спать пораньше, гармонично подобрать пропорции кофейных зерен и воды, выделить время на упражнения и выйти на работу с легким запасом времени – в нашей власти. Телефон за ночь разрядился, будильник не прозвенел, кофе оказался некачественным, пробки помешали приехать на работу к назначенному времени – нет. Своевременное прибытие на работу есть не предмет желания, а предмет выбора. Выбора Вселенной, если угодно. Ты можешь приложить все усилия к тому, чтобы твое желание осуществилось, но надо быть готовым к любому результату. Например, что пойдет дождь со снегом и дураками на дорогах, а ты будешь в эпицентре катаклизма.
Быть стоиком и принять любой результат не значит заниматься самообманом. Помнишь известный лет 10 назад слоган стирального порошка «Дося»? – «А если после стирки не видно разницы, зачем платить больше?» Намертво впечатавшийся в память образ мог бы стать дилетантским аргументом против стоической дилеммы контроля. Ведь если столько всего в мире не находится в нашей власти, зачем стараться больше? Только вот Федеральная антимонопольная служба в 2010 году оштрафовала компанию «Рекитт Бенкизер» на 40 тысяч рублей за ненадлежащую рекламу стирального порошка «Дося». Потому что их рекламный ролик и его главный слоган противоречат требованиям Закона о рекламе, так как содержат не соответствующие действительности утверждения о преимуществе этого порошка над порошками более высокой ценовой категории.
Да, не ты решаешь, достигнет ли твое стремление цели, но ты можешь быть словно дорогой порошок, который точно имеет больше шансов против пятен на безупречной скатерти нашей жизни. Не будь Досей, не ври себе, делай качественно все, что в твоей власти.
Непривычно читать о визуализации зла и бед в потоке информации о пользе позитивного мышления, но необходимо. Мы не всегда получаем то, что заслужили, или то, чего страстно желаем. Мало того, беды и печали могут отнять имеющееся. Страх потери мучительнее самой потери. Чаще всего мы не спим ночами накануне экзамена или важной встречи, а не когда все уже случилось. Потеряв самоуважение после провала, всегда есть шанс двигаться дальше (или поваляться немного в депрессии со спокойной душой).