Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Но бывают повести печальнее на свете, чем твои думы о смысле жизни и о теплом лете. Луций Анней Сенека живший в I веке до н. э., – римский философ, государственный деятель и учитель императора Нерона, в качестве «награды» за свою службу получивший от своего воспитанника приказ «умереть». В прошлом богатый и могущественный, достойнейший сын Рима, по словам историка Тацита, Сенека Младший не умолял императора о прощении или снисходительности. Обратившись к друзьям, философ сказал, что сказал, что оставляет им то, что у него осталось – образ жизни, который ценнее всех его трудов. Подиктовал еще немного писцам и без страха принял смерть вместе с женой, вскрыв себе вены.

Известный российский рэп-исполнитель Оксимирон в одном из треков сравнивает своего героя писателя Марка, с Луцием Сенекой. «Суицид или стоицизм»? – эллинистическая рэп-квинтэссенция поисков смысла жизни. На первый взгляд кажется, что выбор очевиден. Но только не для стоика. В финале песни Марк убивает себя. Потому что, выбирая стоицизм, выбираешь не бояться смерти.

Отношение к случайностям, бедам и кончине в философии Стои не такое, как мы привыкли. Этика стоицизма не противопоставляет личность обстоятельствам. Философ мыслит мир как закономерность, цикл с необходимой конечностью, поэтому его нравственным долгом является подчинение неизбежной смерти. То есть самоубийство Сенеки (и Марка) в данном случае не капитуляция, а следование космическому порядку. Между стоицизмом и суицидом нет выбора. Смерть, будучи закономерной, не исключает жизнь. Жить и умирать стоит преисполненным достоинства и добродетели, а они воспитываются в человеке в течение жизни. Поэтому стоицизм – это все-таки о жизни, а устранение страха смерти – небольшой мировоззренческий бонус.

Спасибо, Оксимирон, что напомнил нам, философия Стои – не раздел в учебнике, а очень современная устойчивая мировоззренческая парадигма. Которая содержит не только множество интересных лайфхаков, но и ответ на главный вопрос «Как прожить свою жизнь, чтобы потом не было мучительно больно». Не единственный в истории философии ответ, но возможный. Решай сама. Философия – это не о правильных ответах, а о правильных вопросах.

Как сделать философию

• мировоззрением, •

а мировоззрение – философией?

Во введении мы уже выяснили, что философия как научная дисциплина не эквивалентна «философским» разговорам в плацкарте до Владивостока. То есть она не направлена на решение проблем отдельного человека. Ее чаще интересуют диалектические проблемы, а не твои. Для их решения философия оперирует категориями – наиболее общими понятиями, такими как «пространство», «время», «случайность»/ «необходимость» и другими. Из полученного знания не всегда можно сделать руководство к действию, но практический аспект в нем, безусловно, присутствует. Для этого философы добавляют в свои объяснительные модели мира этику, позволяющие встроить человека и его поступки в систему мироздания, дать им оценку.

Сделать мировоззрение философским, значит найти мощный фундамент для собственных решений, продуманную опору, укорененную если не в вечности, то в рациональном мышлении. Не каждая философская система позволяет легко и быстро конвертировать свои идеи в правила жизни. Чаще всего практический аспект вызревает в умах, занимающихся философией, щедро политый знаниями и размышлениями. Не в виде обучающего видео на «Ютьюбе». Мол, так делаем, а потом так. А допустим, из представления о человеке как высшей ценности (как у философов-гуманистов) выводятся конкретные решения в области гражданских прав, борьбы с дискриминацией, доступном образовании.

Но не стоит считать философию мировоззренческой панацеей или терапией для твоего внутреннего психопата. Она не даст универсальный ответ на все жизненные вопросы.

Философское мировоззрение – это ментальный ЗОЖ, подвижное сочетание духовных практик и жизненных установок с индивидуальной ситуативной настройкой. То есть ты знаешь и принимаешь общие принципы добродетельной и здоровой жизни, стараешься следовать им, но каждый раз адаптируешь под себя и происходящее вокруг.

Например, тебе известно о пользе бега, но ты ненавидишь его со школы. У тебя есть два выхода: попытаться найти теорию, говорящую о пользе диванного образа жизни (с ним у тебя проблем нет) или изучить вопрос тщательнее. От одиночного правила о важности бега прийти к пониманию роли физической активности в жизни человека. Тогда стадион можно будет заменить на бассейн, все еще следуя физкультурным предписаниям, но без личностных потерь. При этом за один раз ты не станешь обладателем атлетичного тела, но когда брасс и кроль станут еженедельной привычкой, твоя жизнь и физическая форма приобретут иное качество. Философское мировоззрение работает по этим же принципам.