Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Атеизм – одна из форм свободомыслия, которое в свою очередь представляет собой широкое духовное течение, постулирующее право человеческого разума на критический взгляд. Даже там, где это было недопустимо. Например, в вопросах религии и религиозных организаций. Свободомыслие – феномен сложный и неоднозначный – проявляется в различных видах: антиклерикализме, богоборчестве, скептицизме, атеизме, пантеизме, деизме и других. Эти направления имеют одну основу – свободу мысли, но разные позиции по ряду постулируемых тезисов, в том числе и о существовании высших сил. Антиклерикалы не отрицают религию как таковую (и веру в Бога, следовательно), они выступают против религиозных организаций и духовенства. Например, Джордано Бруно мог бы быть антиклерикалом, но его сожгли на костре инквизиции. Суть богоборчества понятна еще из названия, а легко представить типичного богоборца в образе Прометея – титана, похитившего у олимпийских богов (они не хотели делиться, оставив человечество без защиты перед ужасами существования и возможности заварить «Доширак», что суть одно и тоже) огонь, и передавшего его людям.

Религиозный скептицизм – это о сомнениях в авторитетах по части веры и еще в миллионе вопросов, вроде «что сегодня надеть?» Пантеисты не верят в бога, каким мы его знаем по авраамическим религиям (антропоморфного – вроде старика с бородой или Моргана Фримена из фильма «Брюс Всемогущий»). Для них бог выступает чем-то всеобъемлющим, как природа или Вселенная. Деизм исповедуют те, кто считает, что мир сотворен Богом, но после акта творения тот отошел от дел, оставив систему на самоподдержании. Никакой тебе мистики, посмертной кары и текстов-откровений.

Атеизм – это мировоззрение, в котором нет места религиозным представлениям. Он сам по себе тоже неоднороден – вульгарный, научный, прагматический, но во всех формах отстаивает идеи естественного происхождения явлений. Бога нет, как и всего, что считают сверхъестественным (да, даже Деда Мороза). Критики видят в подобной уверенности относительную слабость краеугольного постулата атеистов, утверждая, что активное неверие – разновидность веры. Веры в то, что Бога нет. Ведь вера в отсутствие тоже вера.

Бертран Рассел определял свою позицию иначе. Философ считал себя агностиком. Это философское учение, отрицающее возможность познания мира. Агностики не упорствуют в полемике с теистами и атеистами. Раз мы не можем доказать существование Бога, как не можем доказать и обратного, надо перестать спорить на эту тему и заняться чем-то другим.

Бритва Оккама

О монахе-философе известно немного. Он родился в небольшой деревушке близ Лондона где-то между 1280–1285 годами и в 1313–1314 годах вступил в католический орден францисканцев, успев к этому времени поучиться не абы где, а в Оксфорде.

Но его карьера теолога оказалась под угрозой после того, как Оккам засветился в дискуссии об апостольской бедности с Папой Римским Иоанном XXII. Спорили они о том, должен ли орден обладать правом собственности на имущество. Началось все с того, что францисканцы – нищенствующий орден, приняв обет, они отказывались владеть чем-либо, а все необходимое для жизни отдается монахам. Разумеется, на практике выходило иначе, а тут еще папа решил закрепить право собственника за ними, что крайне возмутило благочестивых. Германский император Людвиг Баварский поддержал Оккама и его сторонников, выведя конфликт на новый уровень – противостояния светской и духовной власти. За что философ потом был отлучен от Церкви. Очень это все интересно, но «при чем тут бритва?» – спросишь ты резонно. Преданный анафеме Оккам наточил опасную бритву, обновил тонзуру[56]и пошел мстить обидчикам. Что (конечно же) неправда. Никакого средневекового хоррора вперемешку с боевиком не будет. Бритва Оккама – название методологического принципа, следуя которому из двух объяснительных теорий нужно выбирать ту, что проще. Сбривая лишнюю сложность в аргументации, Оккам призывает не плодить понятия попусту: «Сущности не следует умножать без необходимости».

В такой формулировке принцип бритвы встречается в сочинениях философа. Но в философский обиход ввел его под названием бритвы Уильям Гамильтон в 1852 году. А там понеслось.

Что бы такого нам побрить, или Как

• использовать принцип простоты •

Бритва Оккама необходима, чтобы поддерживать интеллектуальную гигиену и бороться с множеством лишних допущений (новых понятий, дополнительных определений). Что бы ты ни изучала, сначала установи, «какие сущности явно присутствуют, и формулируй все в терминах этих сущностей».