Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Платон одобрил бы пример, потому что для него в эйдосе не должно быть составных частей. Идея маленького черного платья – это то, что определяется только через саму себя, а не через бесконечные признаки. Нельзя сказать другу: «Купи мне такое вот платье без рукавов, которое чуть ниже колен, без заметной фурнитуры и т. д.» Потому что он все равно купит не то. Оно может больше или меньше походить на платье в твоей голове, которое попало туда путем припоминания увиденной когда-то идеи маленького черного платья. Твоя душа (ее разумная часть) летала когда-то среди эйдосов, отсюда и образ наряда в твоем сознании (его душа, видимо, летала у эйдосов видеоигр). Вообще каждый раз, когда мы изучаем что-либо, согласно Платону, мы всего лишь вспоминаем то, что уже видели в мире идей (до телесного воплощения). Все еще не слишком понятно? Может, пора добавить пещерные аналогии и мощности в воображариум. Например, ты была счастливой обладательницей коллекции наклеек с «Зачарованными», но мама (ошибочно) решила, что раз тебе уже 25 лет, можно от нее избавиться. Ты плакала трое суток, потому что твоя самая дорогая вещь за всю историю личностного становления уничтожена. Так бы и упивалась печалью, если бы не Платон. Он подошел к тебе, лежащей с тазиком мороженого, обнял за плечи и произнес: «Глупышка, вещи подвержены разрушению, а идеи – нет. Твои наклейки не просто одни из тысяч существующих, но они есть лишь тени на стенах пещеры, отбрасываемые самой вечной идеей „Наклейки по сериалу „Зачарованные““. Если иметь представление, что собой представляет сам эйдос твоих наклеек, можно напечатать еще столько, чтобы хватило выложить дорогу от маминого дома к загсу / престижной работе / кандидатской диссертации (нужное подчеркнуть), во имя которого были отняты наклейки и дотридцатилетний период детства». К тому же часть твоей коллекции была не лучшего качества, что означает, что наклейка, в которой, допустим, у Прю не допечатали ухо, далека от эйдоса – центральной оси любой вещи. А зачем тебе тогда что-то далекое от совершенства? Ведь чем вещь прекраснее, тем больше она похожа на неподражаемый оригинал – эйдос, а не на жалкую пародию – наш мир. Если следовать аналогии с пещерой, вещи – это тени эйдосов, доступные нашим органам чувств. Мы сидим спиной к свету и видим только отражение реальности на стенах пещеры. Если мир чувственный, даваемый нам в ощущениях, вторичен к умопостигаемому миру идей, то кто создал его? Платон говорит о разумном демиурге. Но это уже другая история.

Вернемся к пещере. Каждый из нас сидит прикованным к чувствам и ощущениям. Все, что мы воспринимаем – тени, которые мы принимаем за реальность. Чтобы выйти на свет Солнца, придется не только освободиться, но и быть готовым к тому, что после театра теней и мрака пещеры подлинная реальность покажется слишком яркой. Чтобы постигнуть истинную причину бытия и знания, приучи глаза к свету – Платон предлагает каждому сначала заняться математикой как наукой, не опирающейся на чувственные образы. И только потом двигаться к еще более абстрактному знанию чистых понятий вроде красоты, справедливости, блага. Сложность познавательной деятельности еще и в том, что, вернувшись в пещеру, чтобы рассказать другим о реальном мире, человек столкнется с непониманием и недоверием со стороны других узников. Быть мыслителем значит быть готовым к непониманию. Философы отличаются от обычных людей тем, что могут выйти из темноты и обманчивости эмпирического опыта, благодаря пониманию сущности вещей и крутым очкам Ray-Ban, которые выдают тем, кто в силах поставить вопрос о природе реальности и нашем восприятии критически.

• Пещерный человек сегодня •

Уместна ли платоновская мифологема вне контекста его философии? Без эйдосов и вещей, без дракончика Мушу из мультика «Мулан», который использовал возможности пещеры Платона, чтобы немного подкорректировать собственный размер. Думаю, да.

Как ты воспринимаешь мир сегодня? Чаще всего через призму СМИ. Хочешь узнать, как дела в лесах Амазонии, сколько круассанов съедают в день французы или сколько человек пришло на митинг в далекой Венесуэле, включаешь телевизор или загружаешь компьютер. Но как проверить, что вся информация, которая станет потом основой твоего восприятия реальности, подлинная, а не иллюзорная? Ты смотришь выпуск новостей и даже не догадываешься, что перед тобой – предметы или тени, отбрасываемые на стены новой цифровой пещеры? На меня не смотри, я тоже не знаю, может, мы рядом кандалами звеним.

Чайник Рассела

Бертран Рассел – английский математик и философ, в 1952 году отправил в редакцию журнала Illustrated Magazine свою статью «Существует ли Бог?», которая из-за своего скандального характера так и не была опубликована (работа увидела свет позже). Не грусти, Рассел и его интеллектуальное наследие не прозябали в безызвестности.