Читаем Что ждет нас на небесах? полностью

Это отвечает на вопрос, почему на Земле нужны боль и страдания. Люцифер и его ангелы отказались от Бога в Его присутствии. Их выбор вечен, так как они – существа вечные. Они хотели править вместо Бога, но понятия не имели, что это значит. Бог почтил их выбор. Он создал место, в котором Он не правит, место, где Его нет, место, которое называется адом. Он дал им то, что они хотели: свободу без Божьего света, жизни и любви.

Бог создал наш мир пространства и времени – временный мир, – чтобы населить его вечными и свободными существами, которые выберут любить Бога и следовать за Ним вечно. Почему? Потому что мы начинаем с осознания добра и зла. Мы живем в мире, в котором ощущаем Небеса (любовь Бога и Его доброту) и ад (отсутствие Бога и Его воли). Вот почему Бог остается сокрытым.

Мы ощущаем Небеса и ад – но в сильно урезанном виде. Люди с ОСП говорят, что наши духовные чувства в сотни раз острее, чем те пять, которыми мы сейчас пользуемся. Бог поместил нас во временную капсулу, в родовые пути под названием Земля, несмотря на то что все мы грешим и отворачиваемся от Бога, Он дает нам второй, третий, сотый шанс вернуться к Нему.

На Небесах у нас по-прежнему будет свобода воли. Она должна у нас быть, иначе мы не сможем любить Бога. Теоретически[5] мы будем способны согрешить и на Небесах, но, в отличие от ангелов, мы всегда будем выбирать Бога, потому что будем помнить, каково было жить на Земле без Него. И мы все будем помнить боль и страдания жизни без Бога и ту цену, которую Он заплатил за то, чтобы вернуть нас к Нему. Через земные страдания рождаются навечно свободные Божьи дети, которые всегда будут совершать выбор в пользу любви к Нему. И ангелам, и людям нужно помнить, для чего необходимо страдание.

По профессии Дин – психолог, консультирующий людей с психологическими травмами. Он рассказал следующее.


В Его руках видны следы от гвоздей. Но именно оттуда струилась Его любовь. …За прошедшие тридцать три года я много работал с детьми и подростками, и мне часто встречались случаи сексуального насилия над детьми. Такое насилие, с моей точки зрения, приносит больше вреда, чем все остальные проблемы, вместе взятые…

Я спросил Господа: «Как насчет тех, кто насилует детей?»

Он ответил: «Когда человека сажают в тюрьму, он рано или поздно выходит оттуда. Либо кончается его срок, либо он умирает – н о после этого он свободен. Если же человек отправляется в ад, он останется там навечно». Затем Он взглянул на меня, и в Его глазах разгорался алый огонь, который, казалось, говорил: «КТО ТЫ ТАКОЙ, ЧТОБЫ ОБЕСЦЕНИВАТЬ ТО, ЧТО Я СДЕЛАЛ?» Он был очень строг. Я увидел, как Он раскинул руки, словно на кресте, – Он напоминал, что заплатил за всех грешников и у нас нет права никого осуждать, потому что Он не осуждает. Я знал: Он хотел, чтобы к Нему пришли все люди. Он действительно хочет, чтобы мы были с Ним. Все люди!


Честно говоря, есть только одно объяснение, почему Бог позволяет боль и страдания: Он знает, что нас ожидает либо что-то невероятно хорошее – и ли невероятно плохое. Он хочет спасти всех нас – и жертв, и агрессоров, и всех остальных. Мы сотворены для вечности, и сейчас у нас есть возможность испробовать и Небеса, и ад – и выбрать Бога. Как сказал оксфордский профессор К. С. Льюис, «Бог шепчет нам в наших радостях, говорит с нами голосом совести, но через боль Он кричит: это Его громкоговоритель для глухого мира». Отсюда – следующий вопрос: как истолковать околосмертные видения об аде?

Глава 16

Как насчет ада?

Говард Сторм, профессор искусств в Университете Северного Кентукки, водил студентов по музеям Парижа, когда у него случилось прободение язвы и желудочный сок разъел его двенадцатиперстную кишку. Говард не знал, что после прободения, если не оказать человеку медицинской помощи, смерть наступает через пять часов. В те выходные в больнице дежурил только один хирург, поэтому Говарду и его жене Беверли пришлось ждать. Через десять часов медсестра сказала им, что врач ушел домой и нужно дождаться утра. До этого момента Говард цеплялся за жизнь, но теперь у него не осталось сил. Ниже я привожу его рассказ о том, что было дальше.


Я никогда не задумывался о Боге, и мне не приходило в голову молиться. Я знал, что после смерти нет ничего, и мысль о ней меня ужасала, потому что означала просто «КОНЕЦ». Я сказал жене: «Пора прощаться». Попросил ее передать моим родителям, что я их люблю, передать нашим детям, что я их люблю, и передать друзьям, что я о них помню. «Поцелуй меня», – попросил я, она меня поцеловала, попрощалась со мной, а я попрощался с ней, и она разрыдалась так, как я никогда не думал, человек может плакать. …Я не мог выносить ее страдания. Я хотел уйти и чтобы это все наконец-то закончилось.


Говард закрыл глаза и умер. Он ожидал небытия, но вместо этого обнаружил, что стоит у кровати. Он открыл глаза.


Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после жизни

Умереть, чтобы проснуться
Умереть, чтобы проснуться

До болезни у доктора Раджива Парти было все, о чем только можно мечтать: блестящая карьера преуспевающего врача-анастезиолога, огромный дом в престижном районе, пара роскошных авто, любящая жена и трое детей… А еще — наркотическая зависимость, депрессия, хронические боли, маниакальная страсть к игре на бирже и полное разочарование в старшем сыне.Тяжелая болезнь и сложнейшая операция, во время которой «что-то пошло не так», поставили доктора Парти на грань жизни и смерти. Автор вышел из тела, отправился в путешествие по загробному миру — и вернулся обратно совершенно другим человеком, с новыми целями и жизненными принципами. Оказалось, что многое из того, к чему он так стремился, чем гордился, совершенно бесполезно и не приносит ни радости, ни удовлетворения. Но что же тогда важно?..Об этом, а также о том, что пережил и чему свидетелем стал Раджив Парти во время своего странствия, — читайте в этой книге.

Пол Сперри , Раджив Парти

Самосовершенствование
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после

Случаи, когда люди, оказавшиеся при смерти, рассказывали о «свете в конце тоннеля» и необычных переживаниях, известны еще с древности. Сегодня подобный опыт описывает 10 % людей, переживших остановку сердца. Однако в медицинском сообществе принято игнорировать такие «околосмертные переживания», принимая их за самообман и «игры разума». Но после рассказов некоторых пациентов о вещах, от которых невозможно было отмахнуться, врач-психиатр Брюс Грейсон начал собственное исследование. Он подошел к проблеме с чисто научной точки зрения и вот теперь, в своей книге делится результатами сорока лет исследований и рассказывает, как они перевернули его мировоззрение. Что, если смерть – это граница между разными формами существования сознания, не конец, а способ перехода на новый уровень?Эта книга заставляет отбросить стереотипы, знакомит с историями людей, переживших смерть, и ведет нас к переосмыслению природы смерти и жизни и предположению о бессмертии сознания.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Брюс Грейсон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика