Читаем Что ждет нас на небесах? полностью

Поразмыслив, я пришел к выводу, что некоторые положительные ОСП могли стать негативными. Господь учил, что есть разные «уровни» или степени ада, в зависимости от того, как жил человек (Лука 20:47). Я не думаю, что раз человек увидел Небеса или ад, то именно туда он и попадет. К тому же некоторым намеренно показывали и то и другое, предположительно для того, чтобы они предупредили и вдохновили людей на Земле. Некоторые, как, например, доктор Эби, утверждают, что Господь сам им об этом сказал.

Гарвардский нейрохирург Эбен Александр побывал «на большой экскурсии по незримой стороне реальности. И как полагается на любой хорошей экскурсии, мы посетили все уровни и этажи». Отправной точкой стало место, которое Эбен назвал «норой земляного червя». Судя по описанию, это было место, которое другие называли «бездной».


Темнота. Но темнота зримая – будто ты погружен в грязь… она прозрачная, но мутная, расплывающаяся, тесная, удушающая… Я слышал звуки, словно удары металла о металл, словно подземный кузнец-гигант где-то в отдалении бьет молотом по наковальне. …Гротескные морды животных появлялись из грязи, хрипло стонали или визжали и снова пропадали. Иногда до меня доносился глухой рев. Иногда рев превращался в едва различимое монотонное пение, оно одновременно было страшным и странно знакомым. …Время в этом пространстве растянулось… на месяцы? Годы? Вечность? …Морды, всплывавшие из тьмы, становились все более уродливыми и угрожающими. Ритмичные удары вдалеке стали отчетливей и громче, словно надсмотрщик задавал ритм для армии подземных троллеподобных существ, занятых бесконечной монотонной работой. Теперь я почти ничего не видел, но больше чувствовал – словно червеобразные рептилии протискивались мимо, иногда задевая меня гладкой или колючей шкурой. Потом я ощутил запах: немного похожий на нечистоты, немного – на кровь, немного – на рвотные массы. Иными словами, запах того, что когда-то было живым, но теперь мертво. …Я был близок к панике.

Бог есть Любовь?

Зачем любящему Богу обрекать людей на вечное наказание за ограниченное количество земных прегрешений? Многие этого не понимают, но я думаю, что сам вопрос задан неверно. Мы не правы, считая себя бренными существами, которых ждет вечное наказание за исчислимое количество грехов. На самом деле мы созданы вечными, как ангелы. Но, в отличие от ангелов, Бог дает нам на Земле много, очень много возможностей выбрать вечную жизнь вместо вечной смерти.

Почему любящий Бог допускает на Земле столько зла, боли и страданий? Потому что это предупреждение – и возможность выбрать Его! Если выбрать себя и отказаться от Бога, впереди будет нечто гораздо худшее. Ад – это когда Бог дает свободным вечным созданиям то, чего они хотели: свободу от Него. Страдания и зло Земли нужны, чтобы предупредить нас.

Бог создал ад не для людей. Ад создан для вечных ангелов, которые сделали выбор раз и навсегда – править самим. И в аду они правят.

Сейчас все наши решения – временны; их можно менять. Когда мы умираем, принятые решения остаются навечно. Не то чтобы у нас не было выбора в вечности, но выборы, сделанные навечно, имеют вечные последствия. И помните, что испытавшие ОСП не умерли – они все еще могут выбирать и обрести спасение. Но почему Бог не может забрать на Небеса всех, просто изменив их?

Небеса Гитлера

Что Бог сделал бы с Гитлером или любым другим, кто действительно не хотел подчиниться Божьей воле? Заставил бы? Отнял свободу воли? Но такой человек стал бы на Небесах рабом, узником, а не любящим ребенком. А если оставить ему свободу воли, то через некоторое время он вновь выберет свои пути, а не Божьи и будет изгнан с Небес, как ангелы. Бог знает все это, поэтому Земля идеально подходит для того, чтобы помочь нам стать свободными, любящими детьми. Все, что нужно, – выбрать Его сейчас. Но неужели хоть кто-то, ощутив присутствие Бога, способен отказаться от него? Да!

Нэнси Буш рассказывает о женщине иудаистской веры, которой был предложен ясный как день выбор. Описывая свое ОСП, она сказала: «Я знаю, что все это действительно произошло, и в то же время – я не могу логически объяснить это – а может быть, просто не могу принять, что это реально, – потому что я иудейка и я не верю в Спасителя.

Я верю только в Бога». Снежной зимней ночью она ехала в машине с мужем и детьми, и они столкнулись лоб в лоб с другой машиной. Женщина обнаружила, что она находится вне тела и смотрит на происходящее сверху.


Я была в круге света. Я взглянула вниз. Я увидела машину, которая врезалась в нашу, там была молодая женщина… я знала, что она мертва. Я посмотрела на нашу машину и увидела себя – я была без сознания. Несколько машин остановилось, какая-то женщина забрала моих детей к себе. …Я слышала, что [мой муж] говорит со мной, и видела, что я не двигаюсь и не отвечаю…

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после жизни

Умереть, чтобы проснуться
Умереть, чтобы проснуться

До болезни у доктора Раджива Парти было все, о чем только можно мечтать: блестящая карьера преуспевающего врача-анастезиолога, огромный дом в престижном районе, пара роскошных авто, любящая жена и трое детей… А еще — наркотическая зависимость, депрессия, хронические боли, маниакальная страсть к игре на бирже и полное разочарование в старшем сыне.Тяжелая болезнь и сложнейшая операция, во время которой «что-то пошло не так», поставили доктора Парти на грань жизни и смерти. Автор вышел из тела, отправился в путешествие по загробному миру — и вернулся обратно совершенно другим человеком, с новыми целями и жизненными принципами. Оказалось, что многое из того, к чему он так стремился, чем гордился, совершенно бесполезно и не приносит ни радости, ни удовлетворения. Но что же тогда важно?..Об этом, а также о том, что пережил и чему свидетелем стал Раджив Парти во время своего странствия, — читайте в этой книге.

Пол Сперри , Раджив Парти

Самосовершенствование
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после

Случаи, когда люди, оказавшиеся при смерти, рассказывали о «свете в конце тоннеля» и необычных переживаниях, известны еще с древности. Сегодня подобный опыт описывает 10 % людей, переживших остановку сердца. Однако в медицинском сообществе принято игнорировать такие «околосмертные переживания», принимая их за самообман и «игры разума». Но после рассказов некоторых пациентов о вещах, от которых невозможно было отмахнуться, врач-психиатр Брюс Грейсон начал собственное исследование. Он подошел к проблеме с чисто научной точки зрения и вот теперь, в своей книге делится результатами сорока лет исследований и рассказывает, как они перевернули его мировоззрение. Что, если смерть – это граница между разными формами существования сознания, не конец, а способ перехода на новый уровень?Эта книга заставляет отбросить стереотипы, знакомит с историями людей, переживших смерть, и ведет нас к переосмыслению природы смерти и жизни и предположению о бессмертии сознания.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Брюс Грейсон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство