Читаем Что ждет нас на небесах? полностью

Люди, которые рассказывают о таком типе видений, обычно сообщают об ощущении, что их заперли в темной пещере или подземелье, где воняет нечистотами, серой или смертью. Иногда упоминаются демоны, иногда – лютый холод, невыносимая жара или огонь (см.: Матфей 13:40–42; Марк 9:43–44). Те самые обостренные чувства, благодаря которым опыт пребывания на Небесах был столь прекрасным, делают пребывание в бездне куда более мучительным. Нэнси Буш изучала такие ОСП и пришла к выводу, что об этом типе видений ада говорят меньше всего и именно такие рассказы часто отметают, однако этот опыт наносит самую тяжелую психологическую травму.

Один из опрошенных Буш сказал: «Ад – это бездна, там тьма и в то же время огонь. Я был в месте, которое Библия называет “внешней тьмой”, и там ужасно. …Я не мог говорить о том, что со мной произошло. Я не хотел, чтобы другие знали, что я попал в ад. …Некоторые хотели бы перевести это в шутку, но ад столь же реален, как и это письмо».

Когда Фран было двадцать шесть, она умерла от передозировки наркотиков, затем ее вернули к жизни. Она вспоминает: «Я почувствовала, что скольжу вниз, но не прямо вниз, а под углом. Было холодно, темно и мокро. Когда я достигла дна, там было что-то вроде пещеры. …Я услышала крики, вой, стоны и скрежет зубов. Я увидела существ, похожих на людей, но они были уродливыми и гротескными. …Они выглядели страшно. Они издавали такие звуки, словно их кто-то мучил и они были в агонии. Никто со мной не разговаривал».

Сейчас все наши решения – временны; их можно менять. Когда мы умираем принятые решения остаются навечно.

Новозеландский серфер, которого ужалила кубомедуза, обнаружил себя во тьме.


Было так темно, что я не видел поднесенные к лицу пальцы. Было очень холодно. …Очень страшно. Там и тогда я знал, что я – это я, Иан Маккормик, но без физического тела. Мне казалось, что оно есть, и я воспринимал физические ощущения, но не чувствовал тела, когда пытался коснуться его. …Воздух был пронизан ощущением устрашающего, огромного зла.

Постепенно я осознал, что вокруг меня есть люди и они в том же положении, что и я. Они начали отвечать на мои мысли. Из темноты кто-то прокричал: «Заткнись!» Я отшатнулся, и кто-то другой крикнул: «Ты этого заслуживаешь!» Я вскинул руки, чтобы защититься, и подумал: «Где я?» Очередной голос ответил: «Ты в аду. Теперь заткнись!» Ужас сковал меня – я боялся шевельнуться, сказать хоть слово или вздохнуть. Я понял, что, возможно, и правда заслужил сюда попасть…

Перед смертью я молился [в скорой] и просил Бога простить мои грехи. Я разрыдался и воззвал к Богу: «Почему я тут? Я просил у Тебя прощения, так почему я тут? Я обратился к Тебе всем сердцем, почему я здесь?»

Внезапно меня озарил яркий свет и буквально извлек из тьмы.


Иана, как и Говарда Сторма, спас свет Господа.

Что это значит?

Действительно ли эти люди оказались в аду? Да, но не окончательно, потому что все они вернулись к жизни. Они не умерли, а лишь попробовали, что такое смерть, и увидели несколько уровней ада. Если помните, многие люди с опытом ОСП рассказывают о преграде, которую они не могли преодолеть – а если бы смогли, то уже не вернулись бы назад. Может быть, поэтому они все еще могли выбирать: пока грань не пройдена, выбор не становится окончательным. То есть людей предупредили о том, что ад существует.

Господь говорил об аде столько же, сколько о Небесах. Бог заботится о людях, как тот пастух, что оставил девяносто девять овец и пошел искать одну, потерянную. «Также и Отец ваш Небесный желает, чтобы ни один из малых сих не был потерян» (Матфей 18:14).

Тогда почему люди оказываются в аду? Спаситель сказал: «Люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоанн 3:19). К. С. Льюис, ученый и атеист, ставший верующим, рассуждает об аде в своей книге «Страдание» и приходит к выводу, что Бог никого не отправляет в ад: «Я охотно верю, что проклятые в некотором смысле добиваются успеха и до конца остаются мятежниками, что двери ада заперты изнутри. …Они вечно пользуются той жуткой свободой [от Бога], которой они требовали».

Встречающие на пороге ада

Говард Сторм на собственном опыте узнал, что не все встречающие благи, даже если сначала таковыми кажутся. «Каждого человека на Небесах встречают по-своему, – объясняет он. – Бог и ангелы подбирают условия так, чтобы каждому было спокойно и чтобы каждый мог чему-то научиться». Сторм считает, что человека, отказавшегося от Бога, не будут встречать ангелы Небес – но и в одиночестве он не останется. Его встретят те, кто близок ему по духу, и уведут от света и любви Бога. Каждый испытает свои страдания и страх. Сторм говорит: «Ад – это отделение от Бога. Как это ощутит каждый конкретный человек, зависит от него самого». Бог позволяет нам действовать по своей воле; ни Он, ни ангелы не будут вмешиваться.

Он будет уважать решение человека отправиться в вечность без Бога.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после жизни

Умереть, чтобы проснуться
Умереть, чтобы проснуться

До болезни у доктора Раджива Парти было все, о чем только можно мечтать: блестящая карьера преуспевающего врача-анастезиолога, огромный дом в престижном районе, пара роскошных авто, любящая жена и трое детей… А еще — наркотическая зависимость, депрессия, хронические боли, маниакальная страсть к игре на бирже и полное разочарование в старшем сыне.Тяжелая болезнь и сложнейшая операция, во время которой «что-то пошло не так», поставили доктора Парти на грань жизни и смерти. Автор вышел из тела, отправился в путешествие по загробному миру — и вернулся обратно совершенно другим человеком, с новыми целями и жизненными принципами. Оказалось, что многое из того, к чему он так стремился, чем гордился, совершенно бесполезно и не приносит ни радости, ни удовлетворения. Но что же тогда важно?..Об этом, а также о том, что пережил и чему свидетелем стал Раджив Парти во время своего странствия, — читайте в этой книге.

Пол Сперри , Раджив Парти

Самосовершенствование
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после

Случаи, когда люди, оказавшиеся при смерти, рассказывали о «свете в конце тоннеля» и необычных переживаниях, известны еще с древности. Сегодня подобный опыт описывает 10 % людей, переживших остановку сердца. Однако в медицинском сообществе принято игнорировать такие «околосмертные переживания», принимая их за самообман и «игры разума». Но после рассказов некоторых пациентов о вещах, от которых невозможно было отмахнуться, врач-психиатр Брюс Грейсон начал собственное исследование. Он подошел к проблеме с чисто научной точки зрения и вот теперь, в своей книге делится результатами сорока лет исследований и рассказывает, как они перевернули его мировоззрение. Что, если смерть – это граница между разными формами существования сознания, не конец, а способ перехода на новый уровень?Эта книга заставляет отбросить стереотипы, знакомит с историями людей, переживших смерть, и ведет нас к переосмыслению природы смерти и жизни и предположению о бессмертии сознания.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Брюс Грейсон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство